Une loi a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e \u00e0 la Knesset, pr\u00e9voyant des sanctions contre les citoyens isra\u00e9liens ou les institutions isra\u00e9liennes qui appellent au boycott \u00e9conomique, culturel ou intellectuel d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n
Cette loi sera difficile \u00e0 appliquer. Certaines ONG ont d\u00e9j\u00e0 saisi la Cour supr\u00eame pour qu\u2019elle en v\u00e9rifie la constitutionnalit\u00e9. Il est possible qu\u2019apr\u00e8s examen, elle soit invalid\u00e9e au motif d\u2019atteinte \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression et au droit de manifester. Quoi qu\u2019il en soit, elle soul\u00e8ve des questions de fond sur la d\u00e9mocratie et ses limites, aussi bien pour ses partisans que pour ses d\u00e9tracteurs.<\/p>\n
Du c\u00f4t\u00e9 des partisans du boycott, la question morale se pose : est-il l\u00e9gitime de r\u00e9cuser son propre pays ? Peut-on, lorsqu’on est artiste ou enseignant pay\u00e9 par l\u2019\u00c9tat, refuser de servir les citoyens qui financent ce service par l\u2019imp\u00f4t ? Les boycotteurs, eux, se d\u00e9fendent en invoquant leur droit \u00e0 exprimer des opinions politiques, affirmant que leur d\u00e9marche est compatible avec la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
Les adversaires du boycott rappellent que m\u00eame dans une d\u00e9mocratie o\u00f9 la libert\u00e9 d\u2019expression est un principe sacr\u00e9, cette libert\u00e9 conna\u00eet des limites. Certaines sont impos\u00e9es par le simple bon sens, d\u2019autres par la loi : l’apologie du racisme, de l’homophobie, du n\u00e9gationnisme, de la misogynie ou du nazisme constitue des d\u00e9lits dans presque tous les r\u00e9gimes d\u00e9mocratiques.<\/p>\n
Appeler au boycott d’Isra\u00ebl, argumentent-ils, revient \u00e0 nier les r\u00e8gles du d\u00e9bat d\u00e9mocratique. C\u2019est contourner la volont\u00e9 populaire exprim\u00e9e dans les urnes pour faire pression par des moyens ext\u00e9rieurs, parfois en s’alliant avec des r\u00e9gimes ou des organisations hostiles \u00e0 Isra\u00ebl. La gauche isra\u00e9lienne, oppos\u00e9e \u00e0 la loi anti-boycott, peine depuis longtemps \u00e0 se faire entendre. Depuis l’effondrement des accords d\u2019Oslo, qui devaient ouvrir une \u00e8re de paix, la gauche n’a jamais su se relever. Les attentats de l\u2019Intifada, le double langage des dirigeants palestiniens, l\u2019islamisme triomphant et le rejet par l’Autorit\u00e9 Palestinienne du plan Clinton, pourtant g\u00e9n\u00e9reux, ont lamin\u00e9 sa cr\u00e9dibilit\u00e9 aux yeux de l\u2019opinion isra\u00e9lienne. Tandis qu\u2019Isra\u00ebl, apr\u00e8s Oslo, attendait la paix, les Palestiniens, eux, pr\u00e9paraient la guerre. La loi contre le boycott, sur le plan moral, repose sur une logique d\u00e9fendable. Mais juridiquement et politiquement, il serait peut-\u00eatre plus sage de s\u2019en abstenir. L\u00e9gif\u00e9rer en ce domaine risque d\u2019engendrer une inflation bureaucratique, nuisible en elle-m\u00eame, et de donner une tribune \u00e0 des groupuscules qui, en temps normal, sont ignor\u00e9s par l\u2019opinion publique isra\u00e9lienne.<\/p>\n Si la Cour supr\u00eame venait \u00e0 invalider cette loi, il ne resterait alors aux Isra\u00e9liens qu\u2019\u00e0 recourir \u00e0 l\u2019arme la plus simple et la plus efficace dans une d\u00e9mocratie : boycotter les boycotteurs. Et l\u2019on verrait rapidement qui, des uns ou des autres, d\u00e9tient la v\u00e9ritable l\u00e9gitimit\u00e9 dans la seule d\u00e9mocratie du Moyen-Orient.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une loi a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e \u00e0 la Knesset, pr\u00e9voyant des sanctions contre les citoyens isra\u00e9liens ou les institutions isra\u00e9liennes qui appellent au boycott \u00e9conomique, culturel ou intellectuel d\u2019Isra\u00ebl. Cette loi sera difficile \u00e0 appliquer. Certaines ONG ont d\u00e9j\u00e0 saisi la Cour supr\u00eame pour qu\u2019elle en v\u00e9rifie la constitutionnalit\u00e9. Il est possible qu\u2019apr\u00e8s examen, elle soit … Continue reading “L’Etat d’Isra\u00ebl a-t-il le droit de se d\u00e9fendre du boycott de soi-m\u00eame?”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,3],"tags":[],"class_list":["post-1034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-israel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1034"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6209,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1034\/revisions\/6209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ce que ces groupes ne parviennent pas \u00e0 obtenir par voie d\u00e9mocratique, ils cherchent \u00e0 l\u2019imposer par l\u2019internationalisation du conflit.
M\u00eame des initiatives comme celles de JCall<\/em> ou JStreet<\/em> \u2014 bien intentionn\u00e9es au d\u00e9part \u2014 participent de cette logique : tenter de corriger de l\u2019ext\u00e9rieur l\u2019opinion majoritaire isra\u00e9lienne.
De nombreuses ONG isra\u00e9liennes critiques ne trouvent d\u2019ailleurs pratiquement pas de soutien local : elles ne subsistent que gr\u00e2ce \u00e0 des financements \u00e9trangers.<\/p>\n
Non que son aspiration \u00e0 la paix n\u2019ait \u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re \u2014 elle l\u2019\u00e9tait \u2014, mais son pacifisme inconditionnel a \u00e9t\u00e9 per\u00e7u comme une faiblesse exploit\u00e9e par les forces les plus radicales du camp adverse.<\/p>\n
Dix-huit ans plus tard, le Hezbollah, le Hamas et d\u2019autres groupes arm\u00e9s, soutenus par des \u00c9tats-voyous, poursuivent sans rel\u00e2che leur objectif : la destruction d\u2019Isra\u00ebl.
Face \u00e0 eux, une Autorit\u00e9 Palestinienne affaiblie, fig\u00e9e, incapable d\u2019op\u00e9rer le virage id\u00e9ologique n\u00e9cessaire \u00e0 la fin du conflit.<\/p>\n