{"id":2150,"date":"2013-05-25T08:36:51","date_gmt":"2013-05-25T08:36:51","guid":{"rendered":"http:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/?p=2150"},"modified":"2025-06-18T11:34:43","modified_gmt":"2025-06-18T11:34:43","slug":"oscar-mandel-ou-la-haine-de-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/2013\/05\/25\/oscar-mandel-ou-la-haine-de-soi\/","title":{"rendered":"Oscar Mandel ou la passion de dispara\u00eetre"},"content":{"rendered":"

Oscar Mandel, dramaturge, essayiste et po\u00e8te am\u00e9ricain n\u00e9 en 1926 \u00e0 Anvers, a \u00e9crit un pamphlet intitul\u00e9 \u00catre ou ne pas \u00eatre juif<\/em>, dans lequel il r\u00e8gle ses comptes avec ses origines. Il y affirme que son ascendance juive ne le d\u00e9finit en rien, tout en manifestant un malaise face \u00e0 ce qu\u2019il per\u00e7oit comme des pressions communautaires qui l\u2019emp\u00eacheraient de se d\u00e9faire de sa jud\u00e9it\u00e9.<\/p>\n

Mais de quoi parle-t-on exactement ? Qui, aux \u00c9tats-Unis, l\u2019oblige \u00e0 fr\u00e9quenter la synagogue, \u00e0 s\u2019installer en Isra\u00ebl ou \u00e0 s\u2019immerger dans les textes juifs ? Ce qu\u2019il d\u00e9crit ressemble moins \u00e0 une oppression qu\u2019\u00e0 une obsession: Mandel semble vouloir convaincre le monde juif de son refus d\u2019appartenance, comme si ce dernier exigeait de lui un engagement. En cela, il incarne la haine de soi, forme subtile de masochisme intellectuel drap\u00e9e dans des habits de lucidit\u00e9 critique.<\/p>\n

Mandel ne se contente pas de se distinguer, il th\u00e9orise l\u2019antis\u00e9mitisme. Selon lui, les juifs auraient d\u00fb se fondre dans le christianisme d\u00e8s l\u2019Empire romain : cela aurait, d\u2019apr\u00e8s lui, rendu les chambres \u00e0 gaz inutiles. Raisonnement implacable, en effet : on ne pers\u00e9cute pas ce qui n\u2019existe plus. Il regrette que les juifs n\u2019aient pas \u00ab\u00a0disparu\u00a0\u00bb dans les grandes fractures de l\u2019Histoire \u2014 lors de la christianisation de l\u2019Europe, de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, ou plus r\u00e9cemment, apr\u00e8s la Shoah.<\/p>\n

Sa conclusion est gla\u00e7ante : en perp\u00e9tuant leur culture, leur m\u00e9moire et leur religion, les juifs auraient rendu possibles les pers\u00e9cutions. En d\u2019autres termes, la faute des crimes revient non pas aux bourreaux, mais aux victimes. Il va jusqu\u2019\u00e0 souligner avec une forme de cynisme que les nazis, lors des lois de Nuremberg, avaient tout de m\u00eame \u00e9pargn\u00e9 certains \u00ab\u00a0demi-juifs\u00a0\u00bb, preuve selon lui d\u2019une relative mod\u00e9ration. On fr\u00f4le ici l\u2019ind\u00e9cence.<\/p>\n

\u00c0 cette logique il faudrait opposer une s\u00e9rie de contre-exemples tout aussi absurdes : si les Tziganes avaient cess\u00e9 d\u2019\u00eatre tziganes, les Tutsis d\u2019\u00eatre tutsis, les homosexuels d\u2019\u00eatre homosexuels, les handicap\u00e9s d\u2019\u00eatre handicap\u00e9s \u2014 la violence n\u2019aurait-elle pas lieu. \u00a0Mandel semble croire que l\u2019univers serait en paix si tout le monde \u00e9tait identique. Ce fantasme d\u2019uniformit\u00e9 rappelle celle des \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb totalitaires, o\u00f9 la diff\u00e9rence est la seule faute.<\/p>\n

Il s\u2019en prend \u00e0 la pratique religieuse juive dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, d\u00e9non\u00e7ant l\u2019anachronisme de celui qui refuse d\u2019allumer son ordinateur pendant le Sabbat. Mais il ne trouve rien \u00e0 redire \u00e0 la ferveur chr\u00e9tienne des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 80 % de la population v\u00e9n\u00e8re un juif mort en Jud\u00e9e il y a deux mille ans. On pourrait en rire si la contradiction n\u2019\u00e9tait aussi flagrante : Mandel d\u00e9nonce chez les juifs ce qu\u2019il tol\u00e8re \u2014 voire v\u00e9n\u00e8re \u2014 chez les autres.<\/p>\n

Son raisonnement oublie des r\u00e9alit\u00e9s fondamentales. Le juda\u00efsme est une culture, une langue, une histoire, une sensibilit\u00e9 politique et une m\u00e9moire partag\u00e9e, bien au-del\u00e0 de la foi religieuse. La moiti\u00e9 des juifs du monde sont citoyens d\u2019Isra\u00ebl, \u00c9tat fond\u00e9 en grande partie par des agnostiques. Le Bund, les r\u00e9volutionnaires sovi\u00e9tiques juifs, les intellectuels ath\u00e9es issus du juda\u00efsme ont perp\u00e9tu\u00e9 une identit\u00e9 tout \u00e0 la fois critique, s\u00e9cularis\u00e9e et enracin\u00e9e. Le juda\u00efsme moderne est un dialogue vivant entre tradition et modernit\u00e9.<\/p>\n

Le projet de Mandel, s\u2019il \u00e9tait pris au s\u00e9rieux, reviendrait \u00e0 dire qu\u2019il faut supprimer les juifs pour supprimer l\u2019antis\u00e9mitisme. En d’autres mots, que pour faire taire la haine, il faut \u00e9liminer l\u2019objet ha\u00ef. Sous couvert de rationalit\u00e9 provocatrice, Mandel ressuscite un fantasme morbide : celui d\u2019un monde purifi\u00e9 de toute alt\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Il fallait oser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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