La campagne BDS (Boycott, D\u00e9sinvestissement et Sanctions), lanc\u00e9e en 2005 par des ONG palestiniennes, appelle \u00e0 exercer des pressions \u00e9conomiques, culturelles, acad\u00e9miques et politiques contre l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Ce mouvement, derri\u00e8re ses slogans humanistes, poursuit en r\u00e9alit\u00e9 un objectif consistant d\u00e9l\u00e9gitimer l\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00c9tat juif.<\/p>\n
Loin d\u2019\u00eatre un simple outil de contestation, BDS se fonde sur une hostilit\u00e9 radicale \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019Isra\u00ebl, et s\u2019inscrit dans une strat\u00e9gie d\u2019effacement national. Il ne s\u2019agit pas de critiquer une politique, mais de nier le droit d\u2019un peuple \u00e0 disposer de lui-m\u00eame.<\/p>\n
En France, les appels au boycott d\u2019Isra\u00ebl ont \u00e9t\u00e9 reconnus comme une infraction p\u00e9nale, au titre de la provocation \u00e0 la discrimination envers une nation, un d\u00e9lit passible d\u2019un an d\u2019emprisonnement et de 45 000 euros d\u2019amende. Plus largement, dans la plupart des pays occidentaux, ce type de campagne heurte les principes fondamentaux de non-discrimination.<\/p>\n
Parmi les aspects les plus r\u00e9voltants de cette initiative, l\u2019ostracisme acad\u00e9mique m\u00e9rite une attention particuli\u00e8re. Tandis que des milliers d\u2019\u00e9tudiants arabes \u2014 y compris palestiniens \u2014 suivent leur cursus dans les universit\u00e9s isra\u00e9liennes, jouissant d\u2019une libert\u00e9 d\u2019expression plus large que dans bien des pays d\u00e9mocratiques, le mouvement BDS vise pr\u00e9cis\u00e9ment ces institutions, ignorant sciemment les r\u00e9alit\u00e9s du terrain.<\/p>\n
BDS ne dit mot sur la situation de l\u2019\u00e9ducation dans les territoires dirig\u00e9s par le Hamas, ni sur le sort des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens maintenus depuis des d\u00e9cennies dans des camps par des pays arabes qui refusent de leur accorder la citoyennet\u00e9 et des droits \u00e9l\u00e9mentaires.<\/p>\n
Il est vrai que les effets \u00e9conomiques du boycott restent limit\u00e9s. Mais la strat\u00e9gie repose moins sur les pertes financi\u00e8res que sur la diabolisation symbolique. Il s\u2019agit de souiller l\u2019image d\u2019Isra\u00ebl sur la sc\u00e8ne internationale, en jouant sur les ressorts de l\u2019antis\u00e9mitisme. Comme le soulign\u00e9 le journaliste et essayiste Ben-Dror Yemini, \u00ab le probl\u00e8me n\u2019est pas la critique d\u2019Isra\u00ebl. Le probl\u00e8me c\u2019est l\u2019amas de mensonges \u00e0 son sujet, qui constitue l\u2019un des plus grands obstacles \u00e0 la paix. \u00bb<\/p>\n
On accuse Isra\u00ebl des crimes les plus graves, parfois jusqu\u2019au g\u00e9nocide \u2014 alors que ceux qui prof\u00e8rent ces accusations sont souvent les alli\u00e9s ou les relais de groupes islamistes appelant \u00e0 l\u2019extermination des Juifs.<\/p>\n
Cette inversion morale, cette mise en accusation syst\u00e9matique doit alerter bien au-del\u00e0 de la communaut\u00e9 juive. Car Isra\u00ebl incarne, pour une grande part du Moyen-Orient, une exception dans un monde en faillite spirituelle, sociale et politique.<\/p>\n
C\u2019est pourquoi la lutte contre BDS n\u2019est pas seulement une affaire isra\u00e9lienne. Elle concerne tous ceux qui croient au droit des peuples \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 la libert\u00e9. Et pour les Juifs, ce combat rev\u00eat une dimension profonde.<\/p>\n
Hannah Arendt disait qu\u2019\u00eatre juif, c\u2019\u00e9tait \u00ab une appartenance politique et nationale \u00bb. Lorsqu\u2019on est attaqu\u00e9 en tant que Juif, il faut r\u00e9pondre en tant que tel. La solidarit\u00e9 avec Isra\u00ebl ne devrait pas \u00eatre une option pour ceux qui se reconnaissent dans le projet sioniste \u2014 m\u00eame de loin \u2014 mais une responsabilit\u00e9.<\/p>\n
Isra\u00ebl engage sa s\u00e9curit\u00e9, son avenir, son humanit\u00e9. Cet engagement a un prix : sang, larmes, pers\u00e9v\u00e9rance. Le moins que l\u2019on puisse attendre, en retour, c\u2019est une fid\u00e9lit\u00e9 inconditionnelle \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un \u00c9tat juif libre, prosp\u00e8re et vivant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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