{"id":258,"date":"2010-06-04T08:00:53","date_gmt":"2010-06-04T08:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/?p=258"},"modified":"2025-05-22T06:18:59","modified_gmt":"2025-05-22T06:18:59","slug":"258","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/2010\/06\/04\/258\/","title":{"rendered":"\u00ab A un ami isra\u00e9lien \u00bb de R\u00e9gis Debray \u00e0 Barnavi"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00e9crivain et essayiste R\u00e9gis Debray a r\u00e9cemment publi\u00e9 un ouvrage intitul\u00e9 \u00c0 un ami isra\u00e9lien<\/em>, dans lequel il s\u2019adresse \u00e0 Elie Barnavi, historien et ancien ambassadeur d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 Paris\u00b9. Je suis en d\u00e9saccord avec Barnavi \u2014 mais de la mani\u00e8re dont on peut l\u2019\u00eatre avec un isra\u00e9lien que l\u2019on respecte. Je demeure sceptique quant \u00e0 son id\u00e9e selon laquelle une solution au conflit isra\u00e9lo-palestinien devrait \u00eatre impos\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur. \u00c0 partir du moment o\u00f9 Isra\u00ebl est une d\u00e9mocratie, je ne vois pas en vertu de quoi les \u00c9tats-Unis ou l\u2019Union europ\u00e9enne seraient l\u00e9gitimes \u00e0 dicter la politique de son gouvernement.<\/p>\n

Quant \u00e0 R\u00e9gis Debray, malgr\u00e9 sa belle plume , son regard sur Isra\u00ebl est profond\u00e9ment biais\u00e9. Il mobilise les poncifs de l\u2019antisionisme le plus sommaire \u2014 p\u00e9ch\u00e9 originel, colonisation, religion, apartheid \u2014 autant de clich\u00e9s qui trahissent une hostilit\u00e9 plus visc\u00e9rale que rationnelle\u00b2. Il affiche une inclination marqu\u00e9e pour la cause palestinienne, ce qui est son droit. Mais cela ne saurait lui conf\u00e9rer la libert\u00e9 de falsifier l\u2019histoire. Le \u00ab p\u00e9ch\u00e9 originel \u00bb du conflit n\u2019est pas du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl, mais dans le refus arabe du plan de partage de 1948.<\/p>\n

Au fond, ce que r\u00e9v\u00e8le la pens\u00e9e de R\u00e9gis Debray \u00e0 travers c\u2019est une nostalgie d\u2019un sionisme id\u00e9aliste : celui qui r\u00eavait d\u2019un Isra\u00ebl spirituel, d\u00e9sincarn\u00e9, sans puissance ni fronti\u00e8re. Ce r\u00eave a hant\u00e9 bien des pionniers, mais il s\u2019est heurt\u00e9 \u00e0 deux mille ans d\u2019errance, d\u2019attente, d\u2019impuissance \u2014 et, en fin de compte, \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 vitale de se doter d\u2019un \u00c9tat souverain.<\/p>\n

Debray ne va pas jusqu\u2019\u00e0 nier le droit d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019existence, mais il le conditionne \u00e0 un tel degr\u00e9 d\u2019abstraction qu\u2019il en vide ce droit de tout contenu concret. Il incarne le type m\u00eame du Gentil qui se sent \u00e0 l\u2019aise avec des Juifs brillants mais d\u00e9sarm\u00e9s, \u00e0 la rigueur pieux, cultiv\u00e9s \u2014 mais prompts \u00e0 s\u2019effacer. En somme, ce qu\u2019il reproche \u00e0 Isra\u00ebl, c\u2019est d\u2019\u00eatre trop juif.<\/p>\n

Il y a des critiques d\u2019Isra\u00ebl qui, malgr\u00e9 leur s\u00e9v\u00e9rit\u00e9, t\u00e9moignent d\u2019une v\u00e9ritable amiti\u00e9. Debray ne fait pas partie de ceux-l\u00e0. Comme le disait Claude Lanzmann, il n\u2019y comprend rien 3. Et lorsqu\u2019on s\u2019appelle R\u00e9gis Debray, et qu\u2019on n\u2019y comprend rien \u00e0 ce point, ce n\u2019est pas l\u2019intelligence qui fait d\u00e9faut \u2014 c\u2019est l\u2019amiti\u00e9. Il illustre cet adage : avec des amis pareils, nul besoin d\u2019ennemis.<\/p>\n

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Notes<\/h3>\n
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  1. R\u00e9gis Debray, \u00c0 un ami isra\u00e9lien<\/em>, Gallimard, 2023. L\u2019ouvrage prend la forme d\u2019un \u00e9change \u00e9pistolaire adress\u00e9 \u00e0 Elie Barnavi, ancien ambassadeur d\u2019Isra\u00ebl en France (2000-2002), historien et membre de l\u2019Institut d\u2019histoire du temps pr\u00e9sent.<\/li>\n
  2. Dans \u00c0 un ami isra\u00e9lien<\/em>, Debray parle d\u2019un \u00ab p\u00e9ch\u00e9 originel \u00bb li\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019Isra\u00ebl, \u00e9voque le mot \u00ab apartheid \u00bb et critique l\u2019usage de la religion dans la l\u00e9gitimation de l\u2019\u00c9tat isra\u00e9lien, au nom d\u2019un universalisme la\u00efque. Ces termes sont devenus embl\u00e9matiques d\u2019un certain discours antisioniste contemporain.<\/li>\n
  3. \n

    Claude Lanzmann, cit\u00e9 dans Le Monde<\/em> (\u00e9dition du 28 mai 2010), \u00e0 propos d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent texte de R\u00e9gis Debray sur Isra\u00ebl : \u00ab Il n\u2019y comprend rien. \u00bb Lanzmann d\u00e9non\u00e7ait alors l\u2019ignorance et les pr\u00e9jug\u00e9s d\u2019un discours se pr\u00e9tendant amical mais profond\u00e9ment mal inform\u00e9.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L\u2019\u00e9crivain et essayiste R\u00e9gis Debray a r\u00e9cemment publi\u00e9 un ouvrage intitul\u00e9 \u00c0 un ami isra\u00e9lien, dans lequel il s\u2019adresse \u00e0 Elie Barnavi, historien et ancien ambassadeur d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 Paris\u00b9. Je suis en d\u00e9saccord avec Barnavi \u2014 mais de la mani\u00e8re dont on peut l\u2019\u00eatre avec un isra\u00e9lien que l\u2019on respecte. Je demeure sceptique quant \u00e0 … Continue reading “\u00ab A un ami isra\u00e9lien \u00bb de R\u00e9gis Debray \u00e0 Barnavi”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,3,2],"tags":[],"class_list":["post-258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-israel","category-judaisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=258"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6659,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/258\/revisions\/6659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}