Un orage m\u00e9diatique s\u2019est abattu ces derniers jours sur le Premier ministre isra\u00e9lien Benjamin Netanyahu, \u00e0 la suite de ses propos tenus en anglais lors d\u2019une conf\u00e9rence du Congr\u00e8s sioniste \u00e0 J\u00e9rusalem. En voici la traduction :<\/p>\n
\u00ab Hitler n\u2019avait pas l\u2019intention d\u2019exterminer les Juifs \u00e0 cette \u00e9poque [1]. Il voulait les expulser. Le Grand Mufti de J\u00e9rusalem [2] est all\u00e9 voir Hitler pour lui dire : \u201cSi vous les expulsez, ils iront tous l\u00e0-bas [en Palestine].\u201d Hitler lui demanda : \u201cQue dois-je en faire alors ?\u201d Le Grand Mufti r\u00e9pondit : \u201cBr\u00fblez-les.\u201d \u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Ces propos ont d\u00e9clench\u00e9 une\u00a0 hyst\u00e9rie collective parmi journalistes, chroniqueurs, intellectuels de tous bords et historiens. Netanyahu a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d\u2019ignorance, de n\u00e9gationnisme, d\u2019incitation \u00e0 la haine, de minimisation des crimes nazis et d\u2019opportunisme politique. La chanceli\u00e8re allemande elle-m\u00eame s\u2019est sentie oblig\u00e9e de rappeler que l\u2019Allemagne portait bien la responsabilit\u00e9 de la Shoah.<\/p>\n
Pourtant, peu ont pris la peine d\u2019\u00e9couter ou de v\u00e9rifier avec discernement les propos de Netanyahu. Il s\u2019agissait en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 historique accessible \u00e0 tous.<\/p>\n
Mohammed Amin al-Husseini fut Grand Mufti de J\u00e9rusalem de 1921 jusqu\u2019\u00e0 la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl en 1948. Proche des Fr\u00e8res musulmans, il pr\u00f4nait non seulement l\u2019\u00e9limination des Juifs de Palestine, mais \u00e9galement celle des Juifs du monde entier. Consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019un des p\u00e8res spirituels de l\u2019islamisme radical contemporain, il est encore aujourd\u2019hui tenu pour un h\u00e9ros national et une r\u00e9f\u00e9rence religieuse par de nombreux Palestiniens.<\/p>\n
D\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir des nazis en 1933, le Grand Mufti manifesta son enthousiasme pour leur id\u00e9ologie. Il devint l\u2019un de leurs plus fervents collaborateurs dans le monde arabe [3]. En retour, il obtint le titre d\u2019\u00ab Aryen d\u2019honneur \u00bb et pr\u00eata all\u00e9geance \u00e0 Hitler, d\u00e9clarant :<\/p>\n
\u00ab Les nations arabes sont convaincues que l\u2019Allemagne remportera la guerre. Elles sont ses alli\u00e9es naturelles, partageant les m\u00eames ennemis : les Anglais, les Juifs et les communistes. Elles sont pr\u00eates \u00e0 coop\u00e9rer pleinement avec l\u2019Allemagne, notamment en formant une l\u00e9gion arabe. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Il mit cette promesse \u00e0 ex\u00e9cution en cr\u00e9ant une division arabe de la Waffen SS [4].<\/p>\n
Lors du proc\u00e8s Eichmann [5], la philosophe Hannah Arendt nota que<\/p>\n
\u00ab Les liens du Grand Mufti avec les nazis \u00e9taient notoires, car il esp\u00e9rait qu\u2019ils l\u2019aideraient \u00e0 mettre en \u0153uvre une variante de la Solution finale au Proche-Orient \u00bb [6].<\/p><\/blockquote>\n
Apr\u00e8s la guerre, le Grand Mufti se r\u00e9fugia \u00e0 Paris, o\u00f9 il b\u00e9n\u00e9ficia de la complaisance des autorit\u00e9s fran\u00e7aises, malgr\u00e9 son statut de criminel de guerre recherch\u00e9. Refusant de l\u2019extrader, la France finit par le laisser s\u2019\u00e9chapper avec l\u2019aide du Quai d\u2019Orsay, qui lui procura un faux passeport [7].<\/p>\n
Dieter Wisliceny, adjoint d\u2019Eichmann, d\u00e9clara au tribunal de Nuremberg que<\/p>\n
\u00ab Le Grand Mufti avait \u00e0 plusieurs reprises sugg\u00e9r\u00e9 \u00e0 Hitler, Ribbentrop et Himmler d\u2019exterminer les Juifs, estimant que c\u2019\u00e9tait la meilleure solution au probl\u00e8me palestinien \u00bb [8].<\/p><\/blockquote>\n
Depuis l\u2019Allemagne, le Mufti multiplia les d\u00e9clarations de soutien \u00e0 la Solution finale [9] et, dans ses \u00e9missions radio \u00e0 destination du monde arabe, appelait \u00e0<\/p>\n
\u00ab Tuer les Juifs o\u00f9 qu\u2019ils se trouvent, car telle est la volont\u00e9 de Dieu. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n
Lorsque les nazis arriv\u00e8rent au pouvoir en 1933, ils cherchaient \u00e0 se d\u00e9barrasser des Juifs, sans forc\u00e9ment imaginer alors l\u2019ampleur g\u00e9nocidaire que prendrait leur politique une d\u00e9cennie plus tard. Ils pensaient qu\u2019en rendant la vie impossible aux Juifs, ceux-ci finiraient par \u00e9migrer \u2014 comme lors de l\u2019expulsion d\u2019Espagne au XVe si\u00e8cle.<\/p>\n
Les lois de Nuremberg de 1935 institutionnalis\u00e8rent la pers\u00e9cution : exclusion de la fonction publique, radiation des professions lib\u00e9rales, boycott, interdiction d\u2019acc\u00e8s aux lieux publics, pogroms.<\/p>\n
Durant cette p\u00e9riode, Eichmann fut charg\u00e9 d\u2019encourager l\u2019\u00e9migration juive vers la Palestine, en lien avec certains cercles sionistes. En 1937, il effectua un voyage en Palestine pour \u00e9tudier la faisabilit\u00e9 de cette solution, puis entreprit de l\u2019acc\u00e9l\u00e9rer, recevant les f\u00e9licitations de sa hi\u00e9rarchie pour son efficacit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019accord de la Haavara, sign\u00e9 en 1933 entre le r\u00e9gime nazi et la F\u00e9d\u00e9ration sioniste d\u2019Allemagne, visait \u00e0 faciliter le transfert de biens juifs vers la Palestine. Environ 50 000 Juifs \u00e9migr\u00e8rent gr\u00e2ce \u00e0 ce dispositif, en vigueur jusqu\u2019en 1942, date de la conf\u00e9rence de Wannsee.<\/p>\n
En 1938, Eichmann r\u00e9digea un m\u00e9morandum pour promouvoir l\u2019\u00e9migration hors d\u2019Europe [11] et fut charg\u00e9 d\u2019\u00e9laborer un plan de d\u00e9portation de quatre millions de Juifs \u00e0 Madagascar. Ce projet, bien que tr\u00e8s avanc\u00e9 sur le papier, \u00e9choua en raison du contr\u00f4le britannique de l\u2019\u00eele.<\/p>\n
Jusqu\u2019en 1941, l\u2019objectif nazi restait donc l\u2019expulsion. Mais les Britanniques ayant ferm\u00e9 la porte de la Palestine avec le Livre blanc [14], et aucune autre puissance n\u2019acceptant d\u2019accueillir les r\u00e9fugi\u00e9s, les nazis adopt\u00e8rent progressivement l\u2019id\u00e9e que l\u2019extermination serait la seule \u00ab solution finale \u00bb.<\/p>\n
Dans ce contexte, la visite du Grand Mufti \u00e0 Hitler exprime bien une inqui\u00e9tude : l\u2019arriv\u00e9e massive de Juifs expuls\u00e9s du Reich risquait de renforcer le Yishouv [13]. Il ne fut donc pas le d\u00e9clencheur de la Solution finale, mais un acteur influent dans l\u2019opposition \u00e0 l\u2019\u00e9migration juive vers la Palestine.<\/p>\n
C\u2019est ce que Netanyahu a tent\u00e9 de rappeler : qu\u2019au moment de cette rencontre en 1941, les nazis envisageaient encore l\u2019expulsion plut\u00f4t que l\u2019extermination. Son propos ne visait pas \u00e0 r\u00e9\u00e9crire l\u2019histoire ni \u00e0 exon\u00e9rer Hitler, mais \u00e0 souligner le r\u00f4le actif et id\u00e9ologique du Grand Mufti dans l\u2019antis\u00e9mitisme exterminateur \u2014 un r\u00f4le trop souvent occult\u00e9.<\/p>\n
Netanyahu a enfin voulu faire un parall\u00e8le entre cette id\u00e9ologie fasciste et antis\u00e9mite incarn\u00e9e par le Mufti, et les courants islamistes violents qui nourrissent aujourd\u2019hui encore l\u2019hostilit\u00e9 radicale contre Isra\u00ebl, notamment au c\u0153ur de l\u2019Intifada des couteaux.<\/p>\n
Notes<\/p>\n
[1]<\/a> “Cette \u00e9poque”<\/em> renvoie \u00e0 l’entrevue entre le Grand Mufti et Hitler en 1941. La plupart des commentateurs semblent avoir ignor\u00e9 ce point. Sans cette pr\u00e9cision la phrase de Netanyahu aurait eu un tout autre sens.<\/p>\n
[2]<\/a> Un mufti<\/em> est un religieux musulman qui a l’autorit\u00e9 d’\u00e9mettre des fatwas. Dans chaque \u00c9tat de l’Empire ottoman le Grand Mufti \u00e9tait la plus haute autorit\u00e9 religieuse du pays.<\/p>\n
[3]<\/a> Etude de Matthias K\u00fcntzel publi\u00e9e dans Jewish Political Studies Review<\/em><\/p>\n
[4]<\/a> Organisation paramilitaire et polici\u00e8re nazie<\/p>\n
[5]<\/a> Criminel de guerre nazi responsable de la logistique de la Solution Finale<\/em><\/p>\n
[6]<\/a> Eichmann \u00e0 J\u00e9rusalem : rapport sur la banalit\u00e9 du mal de Hannah Arendt<\/em><\/p>\n
[7]<\/a> Tsilla Hershco: Histoire d’une \u00e9vasion [archive], Revue Controverses, n\u00b01, mars 2006.<\/p>\n
[8]<\/a> Zvi Elpeleg, Hamufti Hagado 1989, p. 74,75<\/p>\n
[9]<\/a> Zvi Elpeleg, Through the Eyes of the Mufti: The Essays of Haj Amin<\/p>\n
[10]<\/a> David Cesarini(2013-09-05). Adolf Eichmann<\/p>\n
[11]<\/a> David Cesarini(2013-09-05). Adolf Eichmann.<\/p>\n
[12]<\/a> David Cesarini(2013-09-05). Adolf Eichmann.<\/p>\n
[13]<\/a> Le Yishouv d\u00e9signe la communaut\u00e9 juive en Palestine avant la cr\u00e9ation de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl.<\/p>\n
[14]<\/a> En mai 1939, alors que les Juifs sont pers\u00e9cut\u00e9s par le Troisi\u00e8me Reich, les Britanniques leur r\u00e9duit l’acc\u00e8s \u00e0 la Palestine de mani\u00e8re draconienne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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