{"id":3736,"date":"2021-01-19T15:51:29","date_gmt":"2021-01-19T15:51:29","guid":{"rendered":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/?p=3736"},"modified":"2021-01-19T15:51:29","modified_gmt":"2021-01-19T15:51:29","slug":"le-grand-rabbin-de-france-et-la-loi-avia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/2021\/01\/19\/le-grand-rabbin-de-france-et-la-loi-avia\/","title":{"rendered":"Le grand-Rabbin de France et la loi Avia"},"content":{"rendered":"

Ha\u00efm Korsia, grand rabbin de France,\u00a0exprime dans un article paru dans \u00ab\u00a0Times of Israel\u00a0<\/a>\u00bb sa d\u00e9ception de ce que la loi propos\u00e9e par la d\u00e9put\u00e9e Laetitia Avia contre les d\u00e9rapages des r\u00e9seaux sociaux ait \u00e9t\u00e9 recal\u00e9e par le Conseil Constitutionnel. Il estime que la violence des \u00e9changes sur Internet \u00ab\u00a0a atteint des paroxysmes et des surench\u00e8res intol\u00e9rables\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Pour m\u00e9moire, ce projet de loi faisait obligation aux op\u00e9rateurs des r\u00e9seaux sociaux de retirer sous vingt-quatre heures tout propos haineux. Au cas o\u00f9 cette loi aurait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e il n\u2019aurait donc plus \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire de porter l\u2019affaire devant les tribunaux. Les op\u00e9rateurs devenaient juges en la mati\u00e8re et pouvaient retirer de tels propos \u00e0 leur seule discr\u00e9tion.<\/p>\n

Quand l\u2019on fait observer \u00e0 Korsia qu\u2019il n\u2019existe pas de d\u00e9finition de \u00ab\u00a0propos haineux<\/em>\u00a0\u00bb, il objecte que c\u2019est \u00ab\u00a0ind\u00e9finissable comme la beaut\u00e9 ou le charme, que l\u2019on reconna\u00eet pourtant immanquablement et sous les cultures les plus diff\u00e9rentes, quand on y est expos\u00e9. A-t-on besoin d\u2019une d\u00e9finition juridique et universelle de la beaut\u00e9 ?<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette explication venant d\u2019un homme pourtant cultiv\u00e9 est d\u2019un obscurantisme confondant. Il va donc de soi pour Korsia que ce qui est beau, charmant ou haineux fait l\u2019objet d\u2019un consensus tellement universel qu\u2019il serait vain d\u2019en discuter. L\u2019on comprend que dans ces conditions il estime que n\u2019importe quel r\u00e9seau social est comp\u00e9tent pour trancher en la mati\u00e8re.<\/p>\n

Mais quand bien m\u00eame il serait possible de se mettre d\u2019accord sur ce que sont des propos haineux, au nom de quoi justifierait-on de les retirer\u00a0? Depuis quand est-il interdit de ha\u00efr\u00a0? Quelqu\u2019un qui publierait par exemple une phrase du genre \u00ab\u00a0je hais Hitler<\/em>\u00a0\u00bb devrait-il \u00eatre censur\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Korsia s\u2019insurge par ailleurs contre ce qu\u2019il d\u00e9nonce comme un \u00ab\u00a0double standard<\/em>\u00a0\u00bb, qui fait que le racisme et l\u2019antis\u00e9mitisme en ligne ne jouirait pas \u00ab\u00a0de la m\u00eame attention et d\u00e9termination que la p\u00e9dopornographie ou l\u2019apologie du terrorisme<\/em>\u00a0\u00bb. C\u2019est \u00e9videmment une contrev\u00e9rit\u00e9, parce que le racisme et l\u2019antis\u00e9mitisme \u2013 en ligne ou ailleurs \u2013 tout comme la p\u00e9dopornographie et l\u2019apologie du terrorisme, constituent des infractions p\u00e9nales, donc nul besoin de Loi Avia.<\/p>\n

Korsia est un homme respectable, mais ses id\u00e9es ne sont pas toujours lumineuses.\u00a0En 2004, il a voulu inviter l\u2019antis\u00e9mite Dieudonn\u00e9 \u00e0 Auschwitz<\/a>, mais il en a \u00e9t\u00e9 dissuad\u00e9 par Joseph Sitruk, grand-rabbin de France \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Maintenant Korsia veut s\u2019attaquer \u00e0 libert\u00e9 d\u2019expression, ce qui ne laisse pas de surprendre chez ce guide spirituel qui se veut pourtant moderne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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