Une th\u00e9ocratie est-elle forcement une dictature ? Du point de vue s\u00e9mantique cette distinction s\u2019impose, puisque ces termes ne sont en principe ni synonymes ni interchangeables. L\u2019on note cependant que ces notions se confondent souvent dans le langage courant. La question est de comprendre pourquoi.<\/p>\n
Selon ChatGPT\u00a0 \u00ab\u00a0les th\u00e9ocraties sont des syst\u00e8mes politiques o\u00f9 le pouvoir est d\u00e9tenu par une autorit\u00e9 religieuse ou une divinit\u00e9. La combinaison d’une th\u00e9ocratie avec un gouvernement dictatorial signifie que le dirigeant religieux ou spirituel exerce un contr\u00f4le absolu sur l’\u00c9tat et impose son autorit\u00e9 de mani\u00e8re arbitraire, sans respecter les droits et libert\u00e9s fondamentales des citoyens.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Cette d\u00e9finition rel\u00e8ve empiriquement un lien de cause \u00e0 effet entre th\u00e9ocratie et dictature au cours de l’Histoire. Autrement dit elle pose que toute th\u00e9ocratie tend \u00e0 tourner \u00e0 la dictature. La source de la Loi \u00e9tant le gouvernement de Dieu, le peuple n\u2019a pas le pouvoir de la modifier. C\u2019est au guide spirituel ou au monarque de droit divin de l\u2019interpr\u00e9ter sur base de textes sacr\u00e9s. Mais comme le peuple n\u2019a pas droit de cit\u00e9, l\u2019exercice du pouvoir par le clerg\u00e9 finit par tomber dans l\u2019arbitraire.<\/p>\n Il y a un \u00e9pisode dans la Torah au cours duquel le proph\u00e8te Samuel tente de dissuader le peuple qui aspire \u00e0 la monarchie. Il pr\u00e9vient que le Roi exercerait un pouvoir absolu sous couvert de religion. \u00a0Il l\u00e8verait des imp\u00f4ts et mobiliserait les hommes pour renforcer son emprise. Il confisquerait leurs biens pour les redistribuer \u00e0 sa cour en pr\u00e9textant servir Dieu. Cette proph\u00e9tie se r\u00e9alise sous le Roi Sa\u00fcl, qui en prenant de l\u2019\u00e2ge est victime de son Hubris, et sombre dans la folie.<\/p>\n Le Roi \u00a0Salomon quant \u00e0 lui commence son r\u00e8gne dans le respect de la Torah. Mais plus tard il \u00e9crase le peuple par une intol\u00e9rable pression fiscale afin de financer ses projets abyssaux, et entretenir ses innombrables femmes. Il leur installe des idoles pa\u00efennes en plein milieu du Temple, qu\u2019il a pourtant construit \u00e0 la gloire du Dieu d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n Son fils R\u00e9hoboam lui succ\u00e8de et s\u2019adresse au peuple\u00a0en disant \u00a0\u00ab\u00a0mon p\u00e8re vous a charg\u00e9s d’un joug pesant et moi j’augmenterai votre joug; mon p\u00e8re vous a ch\u00e2ti\u00e9s avec des fouets, et moi je vous ch\u00e2tierai avec des scorpions<\/em>\u00a0[1]<\/a>\u00bb. Le tout au nom de Dieu, bien entendu.<\/p>\n Yeshayahu Leibowitz, homme de science et philosophe, bien qu\u2019\u00e9tant lui-m\u00eame Juif orthodoxe, soutenait avec passion le combat en faveur d’une s\u00e9paration radicale entre religion et Etat en Isra\u00ebl. Il craignait l\u2019av\u00e8nement d\u2019une th\u00e9ocratie, dont il pr\u00e9disait qu\u2019elle serait une dictature : \u00ab\u00a0 <\/em>l\u2019on ne peut se fier \u00e0 l\u2019intelligence ni \u00e0 la bonne volont\u00e9 des hommes. Leur niveau intellectuel et spirituel est dans la plupart des cas m\u00e9diocre. Ce qui donne tout son sens \u00e0 la d\u00e9mocratie, c\u2019est que bien que les hommes ne soient pas \u00e9gaux ils ont des droits \u00e9gaux. Il faut cependant se garder de l\u2019id\u00e9e que la voix du peuple est \u00e9thique du seul fait d\u2019\u00eatre majoritaire. Une majorit\u00e9 peut \u00eatre b\u00eate et m\u00e9chante, mais au moins la d\u00e9mocratie permet-elle de changer de gouvernement dans le cadre du syst\u00e8me plut\u00f4t que par la violence.[2]<\/strong><\/a>\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n Vu sous cet angle th\u00e9ocratie et dictature sont donc inextricablement li\u00e9es.<\/p>\n ***<\/p>\n [1]<\/a> Premier livre des Rois, chapitre 12.<\/p>\n [2]<\/a> Compil\u00e9 dans \u00ab\u00a0Leibowitz ou l’absence de Dieu\u00a0\u00bb, Daniel Horowitz, Collection \u00ab\u00a0Ouverture Philosophique\u00a0\u00bb, Editions l’Harmattan,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une th\u00e9ocratie est-elle forcement une dictature ? Du point de vue s\u00e9mantique cette distinction s\u2019impose, puisque ces termes ne sont en principe ni synonymes ni interchangeables. L\u2019on note cependant que ces notions se confondent souvent dans le langage courant. La question est de comprendre pourquoi. 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