{"id":6104,"date":"2025-04-19T13:26:55","date_gmt":"2025-04-19T13:26:55","guid":{"rendered":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/?p=6104"},"modified":"2025-04-21T06:08:41","modified_gmt":"2025-04-21T06:08:41","slug":"michel-onfray-et-le-gauchisme-culturel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/2025\/04\/19\/michel-onfray-et-le-gauchisme-culturel\/","title":{"rendered":"Michel Onfray et le gauchisme culturel."},"content":{"rendered":"

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Cet article est une repr\u00e9sentation aussi consciencieuse que possible du <\/em>gauchisme culturel<\/em><\/strong> tel que d\u00e9crit par Michel Onfray dans plusieurs de ses ouvrages, dont \u00ab\u00a0Th\u00e9orie de la dictature\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

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Le gauchisme culturel ne d\u00e9signe pas simplement une frange radicale de la gauche politique. Il renvoie \u00e0 un basculement id\u00e9ologique profond, marqu\u00e9 par le passage d\u2019un paradigme mat\u00e9rialiste et social \u00e0 un paradigme moralisateur et culturel. Il d\u00e9signe une gauche qui a troqu\u00e9 le combat contre les injustices \u00e9conomiques au profit d\u2019un activisme verbal et symbolique, tourn\u00e9 vers la d\u00e9construction des normes telles que la nation, la religion, la famille, l\u2019autorit\u00e9, la langue, l\u2019identit\u00e9 sexuelle ou encore la culture nationale.<\/p>\n

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L\u00e0 o\u00f9 le marxisme d\u2019antan analysait la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 travers la lutte des classes et les structures de production, le gauchisme culturel se concentre sur les formes d\u2019oppression symbolique qu\u2019exerceraient les normes sociales sur les minorit\u00e9s. Il ne s\u2019agit plus de transformer la r\u00e9alit\u00e9 sociale, mais de d\u00e9construire les repr\u00e9sentations, les r\u00e9cits, les discours.<\/p>\n

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Cette mutation d\u00e9coule de l\u2019influence de penseurs postmodernes tels que Derrida, Foucault et Deleuze, dont les travaux, export\u00e9s aux \u00c9tats-Unis sous l\u2019\u00e9tiquette de “French Theory”, ont engendr\u00e9 les courants les plus radicaux du f\u00e9minisme intersectionnel, de l\u2019antiracisme militant et du militantisme LGBT+.<\/p>\n

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Le gauchisme culturel fonctionne comme une id\u00e9ologie d\u2019encadrement moral. Il impose des normes langagi\u00e8res, criminalise les opinions divergentes et construit une grille de lecture binaire : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, le progr\u00e8s moral ; de l\u2019autre, la r\u00e9action haineuse. Toute opposition est aussit\u00f4t disqualifi\u00e9e comme fasciste, raciste ou homophobe. Cette d\u00e9rive s\u2019apparente \u00e0 une th\u00e9ologie la\u00efque, qui ne cherche pas \u00e0 argumenter, mais \u00e0 convertir, culpabiliser et censurer.<\/p>\n

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La gauche historique cherchait \u00e0 \u00e9lever le peuple. Le gauchisme culturel, lui, le m\u00e9prise et pr\u00e9tend l\u2019\u00e9duquer de force. Il le d\u00e9crit comme une masse patriarcale, blanche, h\u00e9t\u00e9rocentr\u00e9e, \u00e0 qui il faudrait apprendre \u00e0 expier. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019ancienne gauche poursuivait une \u00e9mancipation collective fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale, la nouvelle ne produit qu\u2019un moralisme culpabilisateur et une segmentation identitaire.<\/p>\n

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Ce gauchisme ne s\u2019adresse plus au peuple, mais \u00e0 une \u00e9lite intellectuelle, universitaire et m\u00e9diatique. Il n\u2019a pas d\u2019ancrage dans les r\u00e9alit\u00e9s sociales. Son objectif n\u2019est pas de transformer le monde, mais de produire un discours moral destin\u00e9 \u00e0 valider la sup\u00e9riorit\u00e9 symbolique de ceux qui le tiennent.<\/p>\n

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Les grandes pr\u00e9occupations du gauchisme culturel \u2014 l\u2019\u00e9criture inclusive, la th\u00e9orie du genre, l\u2019appropriation culturelle, la d\u00e9nonciation du “privil\u00e8ge blanc” \u2014 concernent une frange \u00e9troite de dipl\u00f4m\u00e9s urbains, g\u00e9n\u00e9ralement proches des institutions culturelles et universitaires. Ce discours s\u2019accompagne d\u2019une strat\u00e9gie d\u2019intimidation id\u00e9ologique, dans laquelle le moindre \u00e9cart de langage ou de pens\u00e9e peut entra\u00eener la mise au ban. Cette d\u00e9rive donne lieu \u00e0 des situations devenues banales mais r\u00e9v\u00e9latrices :<\/p>\n

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