Depuis plusieurs d\u00e9cennies, nombre d\u2019organismes internationaux ont perdu toute cr\u00e9dibilit\u00e9 en raison de leur parti pris syst\u00e9matique contre Isra\u00ebl. Les principes de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9 qu\u2019ils pr\u00e9tendent incarner ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voy\u00e9s et transform\u00e9s en instruments d\u2019une guerre diplomatique men\u00e9e sous le masque de la l\u00e9galit\u00e9. L\u2019ONU, en particulier, s\u2019est mu\u00e9e en tribune o\u00f9 l\u2019antis\u00e9mitisme prosp\u00e8re sous le vernis du langage institutionnel. Depuis sa cr\u00e9ation, l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 des centaines de reprises par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, bien davantage que la Chine, la Syrie ou l\u2019Iran r\u00e9unis. En 2022, sur les 28 r\u00e9solutions de l\u2019ONU critiquant un \u00c9tat, 15 visaient exclusivement Isra\u00ebl\u00b9 \u2014 un d\u00e9s\u00e9quilibre r\u00e9v\u00e9lateur.<\/p>\n
Le Conseil des droits de l\u2019homme, organe suppos\u00e9 \u00eatre le garant moral de la communaut\u00e9 internationale, illustre cette d\u00e9rive : il consacre un point permanent de son ordre du jour \u00e0 Isra\u00ebl \u2014 unique cas au monde\u00b2 \u2014 tandis que des r\u00e9gimes autoritaires y si\u00e8gent r\u00e9guli\u00e8rement sans \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9s. Pendant ce temps, les pires violations des droits humains \u2014 en Cor\u00e9e du Nord, au Venezuela, au Soudan, en Iran \u2014 passent sous silence. Jean-Fran\u00e7ois Revel \u00e9crivait que la v\u00e9ritable maladie des institutions internationales n\u2019\u00e9tait pas l\u2019exc\u00e8s de cynisme, mais \u00ab l\u2019illusion vertueuse qui sert \u00e0 couvrir la l\u00e2chet\u00e9 politique \u00bb\u00b3. L\u2019illusion d\u2019une impartialit\u00e9 universelle masque trop souvent la g\u00e9opolitique des blocs et l\u2019int\u00e9r\u00eat des dictatures \u00e0 se liguer contre une d\u00e9mocratie vuln\u00e9rable.<\/p>\n
Dans ce contexte, voir des Isra\u00e9liens chercher l\u2019arbitrage d\u2019instances pr\u00e9tendument supranationales pour accuser leur propre pays rel\u00e8ve d\u2019une double faute : morale, parce qu\u2019elle confond la loyaut\u00e9 civique avec la d\u00e9nonciation publique ; intellectuelle, parce qu\u2019elle feint d\u2019ignorer la nature id\u00e9ologique des instances qu\u2019elle sollicite. Il ne s\u2019agit pas pour ces individus de s\u2019opposer \u00e0 des abus r\u00e9els, mais de s\u2019aligner sur une rh\u00e9torique hostile, celle-l\u00e0 m\u00eame qui vise \u00e0 r\u00e9duire Isra\u00ebl \u00e0 un \u00c9tat honteux, perp\u00e9tuellement mis en accusation.<\/p>\n
Ceux qui livrent Isra\u00ebl aux juges de La Haye, empress\u00e9s de poursuivre ses dirigeants, s\u2019inscrivent dans une pathologie bien connue de l\u2019histoire juive : la haine de soi. Autrefois, elle prenait la forme d\u2019une conversion religieuse ; aujourd\u2019hui, elle passe par une all\u00e9geance fervente aux puissances moralisatrices occidentales, dans l\u2019espoir d\u2019obtenir un brevet de vertu. Pascal Bruckner a d\u00e9crit cette tentation dans des termes clairs : \u00ab Le masochisme occidental, disait-il, est devenu un luxe intellectuel, et pour les Juifs, une forme de confort moral paradoxal : plus on accable son propre peuple, plus on s\u2019\u00e9l\u00e8ve dans l\u2019estime des autres \u00bb\u2074. On endosse ainsi le r\u00f4le du t\u00e9moin \u00e0 charge, ce suppl\u00e9tif commode qu\u2019on exhibe pour accr\u00e9diter l\u2019acte d\u2019accusation. L\u2019auto-flagellation devient un passeport moral vers les cercles vertueux d\u2019un Occident qui aime les Juifs \u00e0 condition qu\u2019ils parlent contre Isra\u00ebl.<\/p>\n
Curieusement, ces m\u00eames individus, prompts \u00e0 jeter Isra\u00ebl en p\u00e2ture \u00e0 des juridictions \u00e9trang\u00e8res gangren\u00e9es par les pr\u00e9jug\u00e9s, se drapent dans l\u2019indignation d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de d\u00e9fendre la Cour supr\u00eame isra\u00e9lienne. Leur conception du droit est \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable : ils le sacralisent lorsqu\u2019il sert leur combat, le m\u00e9prisent lorsqu\u2019il les contredit. Toute r\u00e9forme judiciaire devient \u00e0 leurs yeux une menace pour la d\u00e9mocratie, tandis que le recours \u00e0 des magistrats notoirement hostiles \u00e0 l\u2019\u00c9tat juif leur semble l\u00e9gitime. Derri\u00e8re le masque du l\u00e9galiste se cache l\u2019id\u00e9ologue, pr\u00eat \u00e0 instrumentaliser la justice \u00e0 des fins politiques. Ce sont les habits du juste port\u00e9s par le d\u00e9lateur.<\/p>\n
Les Isra\u00e9liens qui pactisent avec ces instances ne sont pas les vigies d\u2019une d\u00e9mocratie en \u00e9veil, mais les rouages d\u2019une machine id\u00e9ologique forg\u00e9e pour d\u00e9l\u00e9gitimer leur propre pays. Leurs appels ne font que conforter ceux qui \u0153uvrent \u00e0 l\u2019isolement, \u00e0 la diabolisation, et, \u00e0 terme, \u00e0 la dissolution du projet sioniste. D\u2019un adversaire, on attend qu\u2019il vous combatte ; d\u2019un compatriote, qu\u2019il vous soutienne \u2014 ou, \u00e0 d\u00e9faut, qu\u2019il garde le silence. Cette trahison feutr\u00e9e rappelle l\u2019\u00e9pisode biblique des meraglim<\/em>, ces espions envoy\u00e9s observer la Terre promise et punis non pour leur prudence, mais pour leur manque de loyaut\u00e9.<\/p>\n \u00c0 cela s\u2019ajoute le ch\u0153ur des donneurs de le\u00e7ons, juifs ou non, \u00e9tablis \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Ils se croient investis d\u2019un droit \u2014 sinon d\u2019un devoir \u2014 de dicter \u00e0 Isra\u00ebl ce qu\u2019il doit penser, faire, conc\u00e9der ou sacrifier. Qu\u2019ils soient \u00e9crivains, philosophes, diplomates ou anciens responsables politiques, peu importe : leur assurance est souvent inversement proportionnelle \u00e0 leur enracinement dans la r\u00e9alit\u00e9 isra\u00e9lienne.<\/p>\n Ces oracles de salon n\u2019ont de cesse d\u2019invoquer les \u00ab devoirs \u00bb d\u2019Isra\u00ebl, sa \u00ab responsabilit\u00e9 morale \u00bb, son \u00ab exigence de mod\u00e9ration \u00bb. Leur posture est d\u2019autant plus insidieuse qu\u2019elle se pr\u00e9sente comme d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e. Ils se veulent amis critiques, alli\u00e9s exigeants, intellectuels pr\u00e9occup\u00e9s par l\u2019universel. Pourtant, leurs injonctions ne valent jamais pour d\u2019autres. Nulle autre nation n\u2019est somm\u00e9e de renoncer \u00e0 ses fronti\u00e8res, \u00e0 sa s\u00e9curit\u00e9, \u00e0 sa m\u00e9moire. Nulle d\u00e9mocratie ne se voit contester son droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9fense par ceux-l\u00e0 m\u00eames qui pr\u00e9tendent d\u00e9fendre les valeurs d\u00e9mocratiques.<\/p>\n George Steiner notait que \u00ab le monde pardonne facilement aux nations fortes, mais jamais aux survivants \u00bb\u2075. Isra\u00ebl paie peut-\u00eatre ce prix : celui d\u2019exister contre toute attente, d\u2019avoir surv\u00e9cu \u00e0 l\u2019histoire, et de vouloir d\u00e9cider seul de son avenir. Cette singularit\u00e9 irrite. Elle suscite des exigences que l\u2019on n\u2019oserait formuler \u00e0 l\u2019encontre d\u2019aucune autre d\u00e9mocratie.<\/p>\n Cette hypocrisie alimente un climat d\u00e9l\u00e9t\u00e8re o\u00f9 Isra\u00ebl doit sans cesse justifier son existence, son identit\u00e9, son arm\u00e9e, sa capitale. Cette rh\u00e9torique paternaliste, qui parle de paix en exigeant la soumission, est une variante contemporaine d\u2019une hostilit\u00e9 ancienne : celle qui, jadis, imposait au Juif d\u2019\u00eatre invisible pour \u00eatre tol\u00e9r\u00e9. Aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019\u00c9tat juif que l\u2019on voudrait impuissant pour qu\u2019il soit l\u00e9gitime.<\/p>\n Il ne s\u2019agit pas ici de r\u00e9clamer l\u2019immunit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl contre toute critique. Il s\u2019agit de refuser que cette critique d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en d\u00e9l\u00e9gitimation, en mise en accusation, en proc\u00e8s politique d\u00e9guis\u00e9 en combat pour la justice. Comme toute d\u00e9mocratie, Isra\u00ebl peut et doit s\u2019interroger sur lui-m\u00eame. Mais il ne le fera ni sous la menace d\u2019un tribunal partial, ni sous la pression de ceux qui confondent l\u2019universalisme moral avec une haine recycl\u00e9e.<\/p>\n La souverainet\u00e9 d\u00e9mocratique n\u2019est pas un privil\u00e8ge. C\u2019est la condition m\u00eame de la libert\u00e9 politique. Un peuple qui ne peut plus se d\u00e9fendre, ni militairement, ni symboliquement, ni juridiquement, finit par dispara\u00eetre dans le discours des autres. Isra\u00ebl est \u00e0 l\u2019avant-garde d\u2019un affrontement global : entre d\u00e9mocratie enracin\u00e9e et droit hors-sol, entre l\u00e9gitimit\u00e9 politique et oukase judiciaire, entre m\u00e9moire v\u00e9cue et id\u00e9ologie flottante.<\/p>\n Il ne s\u2019agit pas de fermer les portes. Il s\u2019agit de tenir debout.<\/p>\n ***<\/p>\n Depuis plusieurs d\u00e9cennies, nombre d\u2019organismes internationaux ont perdu toute cr\u00e9dibilit\u00e9 en raison de leur parti pris syst\u00e9matique contre Isra\u00ebl. Les principes de justice et d\u2019\u00e9quit\u00e9 qu\u2019ils pr\u00e9tendent incarner ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9voy\u00e9s et transform\u00e9s en instruments d\u2019une guerre diplomatique men\u00e9e sous le masque de la l\u00e9galit\u00e9. L\u2019ONU, en particulier, s\u2019est mu\u00e9e en tribune o\u00f9 l\u2019antis\u00e9mitisme prosp\u00e8re … Continue reading “Le proc\u00e8s permanent d\u2019Isra\u00ebl”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,3,4],"tags":[],"class_list":["post-6336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-israel","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6336"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6678,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6336\/revisions\/6678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n