En janvier 2017, l\u2019historien Georges Bensoussan est poursuivi devant le tribunal correctionnel de Paris pour \u00ab incitation \u00e0 la haine raciale \u00bb. Alain Jakubowicz, alors pr\u00e9sident de la Licra, choisit de se joindre \u00e0 plusieurs organisations antis\u00e9mites en se portant partie civile contre lui. Bensoussan, dont l\u2019\u0153uvre est consacr\u00e9e \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 historique, \u00e0 la m\u00e9moire de la Shoah et \u00e0 la d\u00e9nonciation de l\u2019antis\u00e9mitisme islamique, sera relax\u00e9 \u00e0 tous les niveaux de juridiction \u2014 premi\u00e8re instance, appel, cassation. Jakubowicz n\u2019a jamais reconnu sa faute et maintient jusqu\u2019\u00e0 ce jour qu\u2019il avait eu raison d\u2019accabler Bensoussan, et persiste \u00e0 le faire savoir\u00a0 \u00e0 l\u2019occasion.<\/p>\n
Mais cette fois-ci, Jakubowicz a vu clair. Lors d\u2019une \u00e9mission sur BFMTV, il a fait une comparaison pointue : \u00ab Toutes proportions gard\u00e9es<\/em>, je vois un parall\u00e8le entre M\u00e9lenchon et Goebbels, le ministre de l\u2019\u00c9ducation du peuple et de la Propagande. \u00bb Ce propos a d\u00e9clench\u00e9 l\u2019ire des commentateurs professionnels, mais en r\u00e9alit\u00e9, Jakubowicz n\u2019a ni d\u00e9lir\u00e9 ni exag\u00e9r\u00e9. Il a vu, per\u00e7u, compris, et reconnu dans la rh\u00e9torique de M\u00e9lenchon un registre de communication qui \u00e9voque celui du ma\u00eetre de la propagande nazie : le rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9motion, au peuple, \u00e0 l\u2019ennemi, \u00e0 la presse, aux Juifs.<\/p>\n Jakubowicz a \u00e9t\u00e9 l\u2019avocat de parties civiles lors de proc\u00e8s contre des nazis. Il conna\u00eet de l\u2019int\u00e9rieur les discours, les tactiques, les proc\u00e9d\u00e9s utilis\u00e9s par les architectes de leur propagande. Lorsqu\u2019il \u00e9voque Goebbels c\u2019est pour relever une structure de langage, un m\u00e9canisme de captation mentale qu\u2019il a appris des archives et dans les audiences.<\/p>\n M\u00e9lenchon n’est pas un criminel av\u00e9r\u00e9 et le parall\u00e8le de Jakubowicz ne constitue pas une \u00e9quivalence morale. Il s’agit d’une parent\u00e9 de formes. Goebbels a pens\u00e9 une propagande fond\u00e9e non sur la raison, mais sur le conditionnement. R\u00e9p\u00e9ter. Simplifier. \u00c9mouvoir. Focaliser la haine. Il ne s\u2019agissait pas de convaincre, mais d\u2019hypnotiser. Pas d\u2019\u00e9clairer un peuple, mais de le fanatiser. L\u2019opinion publique devient manipulable \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019on active les bons leviers : l\u2019indignation, la peur, la certitude. Le mensonge devient arme, l\u2019image du chef devient dogme, l\u2019ennemi absolu devient obsession. Ce dispositif n\u2019exige pas de police politique : une parole unique, martel\u00e9e, obsessionnelle suffit. Une parole qui enserre, qui couvre les objections par sa seule intensit\u00e9.<\/p>\n C\u2019est ce que fait Jean-Luc M\u00e9lenchon. Il harangue. Il accuse. Il purge. Il fa\u00e7onne un noyau militant en lui imposant une vision binaire du monde : les domin\u00e9s et les oppresseurs ; les purs et les tra\u00eetres ; les justes et les ennemis du peuple. Le pluralisme ? Un luxe bourgeois. L\u2019esprit critique ? Une trahison. Ce qu\u2019il faut, c\u2019est un peuple homog\u00e8ne, fusionnel, rassembl\u00e9 autour de lui. Ceux qui s\u2019en d\u00e9tachent sont mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart, invisibilis\u00e9s, bannis. L\u2019opposition interne \u00e0 LFI devient une faute morale. Le d\u00e9saccord est une impuret\u00e9. C\u2019est ce que Goebbels appelait \u00ab l\u2019unit\u00e9 organique du mouvement \u00bb.<\/p>\n Et puis il y a la question juive. Chez M\u00e9lenchon, elle ne revient jamais frontalement, mais toujours perfidement. C\u2019est le vieil antis\u00e9mitisme de droite, celui du sang et du sol, recycl\u00e9 dans les habits d\u2019un antisionisme de gauche. C\u2019est rus\u00e9, insidieux, efficace. M\u00e9lenchon ne s\u2019attaque pas directement aux Juifs, mais s\u2019en prend \u00e0 ce qu\u2019ils repr\u00e9sentent : leur m\u00e9moire, leur vigilance, leur capacit\u00e9 \u00e0 dire non. Il attaque leurs institutions, leurs repr\u00e9sentants, leur l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 exister en tant que collectif. Il parle de \u00ab lobby sioniste \u00bb, de \u00ab groupe de pression \u00bb, de \u00ab communautarisme \u00bb. Tout cela, bien entendu, au nom de la Palestine, qu\u2019il instrumentalise comme une caution morale \u00e0 sa haine masqu\u00e9e.<\/p>\n Tout ce qui porte un nom juif ou \u00e9voque la m\u00e9moire de la Shoah devient suspect. Toute d\u00e9nonciation de l\u2019antis\u00e9mitisme est retourn\u00e9e comme une tentative de censure. Toute voix juive qui ne se soumet pas \u00e0 l\u2019orthodoxie m\u00e9lenchonienne est per\u00e7ue comme une courroie de transmission du pouvoir. Ce n\u2019est pas une incitation au meurtre : c\u2019est une pr\u00e9paration \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence. Une acclimatation \u00e0 la haine. Une mani\u00e8re de rendre l\u2019inacceptable tol\u00e9rable. Goebbels, lui aussi, pr\u00e9sentait la haine des Juifs comme une posture politique \u00ab d\u00e9fensive \u00bb, \u00ab l\u00e9gitime \u00bb, \u00ab r\u00e9active \u00bb. M\u00e9lenchon reprend ce sch\u00e9ma. Les mots changent. Le ton change. La structure reste.<\/p>\n La rh\u00e9torique de Jean-Luc M\u00e9lenchon est fascisante parce qu\u2019elle utilise les m\u00eames ressorts : la violence symbolique, l\u2019adoration du chef, la posture victimaire, la haine de l\u2019ennemi int\u00e9rieur, le m\u00e9pris des contre-pouvoirs, le mensonge comme m\u00e9thode, l\u2019esth\u00e9tique de la rupture permanente. Tout y est. C\u2019est cela que Jakubowicz a voulu d\u00e9signer. Il n\u2019a pas dit que M\u00e9lenchon \u00e9tait Goebbels. Il a dit : regardez \u00e0 quoi cela ressemble. Regardez ce que cela engendre. Regardez ce que cela d\u00e9truit.<\/p>\n Le discours de M\u00e9lenchon est une machine de guerre contre la d\u00e9mocratie. Une machine huil\u00e9e, implacable, s\u00e9duisante. Une machine qui joue des \u00e9motions comme d\u2019un clavier, qui ment avec aplomb, qui divise avec rigueur. Une machine dangereuse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En janvier 2017, l\u2019historien Georges Bensoussan est poursuivi devant le tribunal correctionnel de Paris pour \u00ab incitation \u00e0 la haine raciale \u00bb. Alain Jakubowicz, alors pr\u00e9sident de la Licra, choisit de se joindre \u00e0 plusieurs organisations antis\u00e9mites en se portant partie civile contre lui. 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