Ancien haut fonctionnaire du minist\u00e8re de la D\u00e9fense et d\u00e9sormais expert m\u00e9diatique des relations internationales, Pierre Conesa s\u2019est impos\u00e9 dans le paysage fran\u00e7ais comme une voix \u00e9cout\u00e9e sur les questions strat\u00e9giques. Mais derri\u00e8re l\u2019autorit\u00e9 du sp\u00e9cialiste se cache un antis\u00e9mite dont les prises de position sur Isra\u00ebl trahissent une rh\u00e9torique inqui\u00e9tante : h\u00e9ro\u00efsation du Hamas, accusation d\u2019\u00ab extermination \u00bb contre l\u2019\u00c9tat h\u00e9breu, instrumentalisation de la Shoah et d\u00e9l\u00e9gitimation de l\u2019existence m\u00eame d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n
Sous couvert d\u2019antisionisme, ses discours recyclent les vieux tropes de l\u2019antis\u00e9mitisme, illustrant une d\u00e9rive d\u00e9sormais banalis\u00e9e dans certains cercles intellectuels. Le vernis analytique de Conesa recouvre en r\u00e9alit\u00e9 une escroquerie intellectuelle et une mauvaise foi qu\u2019explique son obsession antijuive. Sa critique politique d\u2019Isra\u00ebl reproduit une logique imm\u00e9moriale : inverser les r\u00f4les et accuser les Juifs de ce dont ils furent victimes, pr\u00e9parer les esprits \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils ne sauraient avoir droit \u00e0 une nation. Ce n\u2019est pas un accident de parcours, mais l\u2019inscription dans une continuit\u00e9 historique de l\u2019antis\u00e9mitisme, perp\u00e9tuellement changeant de masque pour survivre.<\/p>\n
Depuis plusieurs ann\u00e9es, Conesa multiplie les d\u00e9clarations haineuses \u00e0 l’\u00e9gard Isra\u00ebl qui, mises bout \u00e0 bout, dessinent une strat\u00e9gie discursive : l\u00e9gitimer la violence du Hamas, criminaliser Isra\u00ebl et d\u00e9l\u00e9gitimer jusqu\u2019\u00e0 l\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00c9tat juif. Le 25 avril 2024, sur CNEWS, il d\u00e9clare \u00e0 propos du 7 octobre : \u00ab Oui, bien s\u00fbr que c\u2019est un acte de r\u00e9sistance\u2026 c\u2019est un acte de r\u00e9sistance effroyable \u00bb (Le Meilleur de l\u2019info<\/em>, 25\/04\/2024). En un mot, il requalifie un massacre de civils en geste h\u00e9ro\u00efque, renvoyant dos \u00e0 dos un gouvernement l\u00e9gitime et une organisation terroriste.<\/p>\n En f\u00e9vrier 2025, dans un entretien publi\u00e9 par les Jeunes IHEDN, il franchit un pas suppl\u00e9mentaire : \u00ab Pour Isra\u00ebl, l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir de l\u2019extr\u00eame droite avec Benjamin Netanyahou se traduit par deux d\u00e9rives tr\u00e8s inqui\u00e9tantes : l\u2019extermination de la population gazaouie\u2026 et la recolonisation de la Cisjordanie. La Shoah ne peut pas tout justifier. \u00bb Employer le mot \u00ab extermination \u00bb dans ce contexte, c\u2019est mobiliser un vocabulaire g\u00e9nocidaire pour qualifier l\u2019action d\u2019un \u00c9tat d\u00e9mocratique ; juxtaposer cette accusation \u00e0 la Shoah, c\u2019est inverser les r\u00f4les, transformer les victimes d\u2019hier en bourreaux d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n En ao\u00fbt 2025, dans les colonnes de Front Populaire, la revue fond\u00e9e par Michel Onfray, il replace la question isra\u00e9lienne dans ce qu\u2019il appelle le \u00ab pi\u00e8ge de la repentance \u00e0 sens unique \u00bb, insinuant que l\u2019\u00c9tat juif n\u2019existerait que par la mauvaise conscience occidentale. Le paradoxe est saisissant : Conesa d\u00e9veloppe ce discours dans une revue cr\u00e9\u00e9e par Onfray, alors m\u00eame que celui-ci n\u2019a cess\u00e9 de d\u00e9noncer la confusion entre antisionisme et antis\u00e9mitisme. Mais c\u2019est aussi tout \u00e0 l\u2019honneur de Front Populaire de respecter la libert\u00e9 d\u2019expression en publiant des positions qu\u2019on peut juger d\u00e9rangeantes ou discutables.<\/p>\n Ce triptyque \u2013 h\u00e9ro\u00efsation du terrorisme, criminalisation g\u00e9nocidaire, d\u00e9l\u00e9gitimation m\u00e9morielle \u2013 constitue une rh\u00e9torique coh\u00e9rente. Sous pr\u00e9texte d\u2019analyser la situation, Conesa entretient en r\u00e9alit\u00e9 un imaginaire hostile aux Juifs, habill\u00e9 du vocabulaire polic\u00e9 de la critique g\u00e9opolitique. Il incarne l\u2019avatar contemporain d\u2019une pathologie fran\u00e7aise : hier on justifiait la haine au nom de la Nation ou de la R\u00e9volution ; aujourd\u2019hui on la perp\u00e9tue au nom d\u2019une morale universelle ou d\u2019un discours strat\u00e9gique.<\/p>\n Michel Onfray, philosophe, \u00e9crivain prolifique et fondateur de l\u2019Universit\u00e9 populaire de Caen, pratique une \u00e9criture sans concession. Dans L\u2019Autre collaboration<\/em> (2023), il met au jour l\u2019antis\u00e9mitisme d\u2019intellectuels de gauche du XX\u1d49 si\u00e8cle, qu\u2019il soit d\u00e9clar\u00e9 ou masqu\u00e9 sous l\u2019\u00e9tiquette de l\u2019antisionisme. Il y d\u00e9crit une tradition persistante, des ann\u00e9es 1930 \u00e0 nos jours, qui continue d\u2019alimenter certains discours. Dans ce sombre h\u00e9ritage, Conesa trouverait naturellement sa place : non pas par la violence des mots, mais par un travail de d\u00e9l\u00e9gitimation, qui glorifie les ennemis d\u2019Isra\u00ebl et criminalise son existence m\u00eame. Dans ses interventions, Onfray insiste : il n\u2019y a pas de fronti\u00e8re entre antisionisme et antis\u00e9mitisme. \u00ab L\u2019antis\u00e9mitisme et l\u2019antisionisme ont partie li\u00e9e. D\u00e9l\u00e9gitimer Isra\u00ebl, c\u2019est mettre en jeu la survie m\u00eame de ceux qui y vivent. \u00bb<\/p>\n Georges Bensoussan, historien de la Shoah et des formes contemporaines de l\u2019antis\u00e9mitisme, apporte une profondeur historique \u00e0 ce constat. Sp\u00e9cialiste du monde juif dans l\u2019espace arabo-musulman (Juifs en pays arabes : le grand d\u00e9racinement, 1850-1975<\/em>), ancien responsable \u00e9ditorial au M\u00e9morial de la Shoah, il est l\u2019auteur de Une histoire de la Shoah<\/em> (1996), Les Territoires perdus de la R\u00e9publique<\/em> (2002, dir.), Un nom imp\u00e9rissable<\/em> (2008), Un exil fran\u00e7ais<\/em> (2012) et Une histoire intellectuelle du sionisme<\/em> (2002).<\/p>\n Son travail montre comment l\u2019antis\u00e9mitisme s\u2019est recompos\u00e9 en adoptant l\u2019habit de l\u2019antisionisme. Il a analys\u00e9 ce qu\u2019il appelle l\u2019\u00ab inversion m\u00e9morielle \u00bb : transformer les descendants des victimes en bourreaux et faire de Gaza une m\u00e9taphore d\u2019Auschwitz. Quand Conesa parle d\u2019\u00ab extermination \u00bb \u00e0 Gaza, il applique ce m\u00e9canisme, banalisant la Shoah et instrumentalisant la m\u00e9moire \u00e0 des fins accusatoires. Bensoussan met en garde contre ce danger : l\u00e0 o\u00f9 la haine des Juifs redevient dicible, la civilisation elle-m\u00eame s\u2019obscurcit.<\/p>\n Conesa incarne ainsi ce que Michel Onfray appelle \u00ab l\u2019autre visage de la haine des Juifs \u00bb. Antis\u00e9mite \u00e0 visage d\u2019expert, Conesa r\u00e9active en r\u00e9alit\u00e9 les poncifs de l\u2019antis\u00e9mitisme. Face \u00e0 cela, Onfray et Bensoussan rappellent que l\u2019enjeu d\u00e9passe le d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es : il concerne la v\u00e9rit\u00e9 historique et la dignit\u00e9 de la m\u00e9moire juive.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ancien haut fonctionnaire du minist\u00e8re de la D\u00e9fense et d\u00e9sormais expert m\u00e9diatique des relations internationales, Pierre Conesa s\u2019est impos\u00e9 dans le paysage fran\u00e7ais comme une voix \u00e9cout\u00e9e sur les questions strat\u00e9giques. Mais derri\u00e8re l\u2019autorit\u00e9 du sp\u00e9cialiste se cache un antis\u00e9mite dont les prises de position sur Isra\u00ebl trahissent une rh\u00e9torique inqui\u00e9tante : h\u00e9ro\u00efsation du Hamas, … Continue reading “Pierre Conesa, figure d\u2019un antis\u00e9mite d’aujourd’hui”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,2,5,4],"tags":[],"class_list":["post-7285","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-judaisme","category-philosophie","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7285"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7296,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7285\/revisions\/7296"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}