Le nazisme et le palestinisme apparaissent, \u00e0 premi\u00e8re vue, comme deux ph\u00e9nom\u00e8nes distincts, n\u00e9s dans des contextes historiques diff\u00e9rents. L\u2019un est issu de l\u2019Europe de l\u2019entre-deux-guerres, port\u00e9 par le projet national-socialiste articul\u00e9 autour de la race ; l\u2019autre est n\u00e9 dans le sillage du conflit isra\u00e9lo-arabe, nourri par l\u2019islamisme et par l\u2019id\u00e9ologie anticoloniale. Pourtant, si l\u2019on d\u00e9passe la surface des discours pour examiner leur logique interne, leurs m\u00e9canismes et leurs objectifs, on s\u2019aper\u00e7oit que ces id\u00e9ologies sont structurellement \u00e9quivalentes. Pour un esprit moderne attach\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la d\u00e9mocratie et \u00e0 la dignit\u00e9 humaine, elles se pr\u00e9sentent comme des expressions jumelles du m\u00eame mal politique.<\/p>\n
Le premier point de convergence est l\u2019antis\u00e9mitisme constitutif. Dans\u00a0Mein Kampf<\/em>, Hitler \u00e9crivait que \u00ab l\u2019\u00e9limination des Juifs est la condition de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb\u00b9. Le nazisme ne pouvait concevoir un monde r\u00e9organis\u00e9 sans leur disparition : l\u2019ennemi juif \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 comme un poison g\u00e9n\u00e9tique qu\u2019il fallait \u00e9radiquer pour restaurer l\u2019ordre du monde. Le palestinisme, adoss\u00e9 \u00e0 l\u2019islamisme, puise la m\u00eame logique d\u2019extermination dans des sources religieuses. Le Coran et certains hadiths contiennent des passages qui d\u00e9crivent les Juifs comme perfides (sourate 2:61), maudits et transform\u00e9s en singes ou en porcs (sourate 5:60), et annoncent leur destruction \u00e0 la fin des temps\u00b2. Ces textes, relus et radicalis\u00e9s par les id\u00e9ologues du djihad contemporain, alimentent une vision o\u00f9 l\u2019an\u00e9antissement des Juifs n\u2019est pas une option politique mais un imp\u00e9ratif religieux.<\/p>\n Ainsi, de la m\u00eame mani\u00e8re que le nazisme fondait son antis\u00e9mitisme sur une pr\u00e9tendue loi de la nature, le palestinisme islamiste le fonde sur une pr\u00e9tendue loi divine. Dans les deux cas, l\u2019id\u00e9ologie se l\u00e9gitime par une \u00ab v\u00e9rit\u00e9 \u00bb sup\u00e9rieure, indiscutable \u2014 qu\u2019elle soit g\u00e9n\u00e9tique ou th\u00e9ologique \u2014 et transforme la haine en devoir. Le modus operandi est identique : d\u00e9signer le Juif comme mal absolu, le d\u00e9shumaniser par un r\u00e9cit fondateur, et justifier son \u00e9limination comme condition de la r\u00e9demption universelle.<\/p>\n Ces id\u00e9ologies partagent aussi une vocation universaliste et totalitaire. Le nazisme ne visait pas seulement \u00e0 r\u00e9organiser l\u2019Allemagne : il voulait imposer un ordre racial \u00e0 l\u2019Europe, puis au monde. La vision hitl\u00e9rienne d\u2019un Reich de mille ans reposait sur l\u2019id\u00e9e d\u2019une expansion infinie, o\u00f9 les peuples conquis devaient \u00eatre soumis ou extermin\u00e9s\u00b3. De son c\u00f4t\u00e9, le palestinisme, en s\u2019adossant \u00e0 l\u2019islamisme et au djihadisme global, d\u00e9passe la seule revendication territoriale. Hajj Amin al-Husseini, grand mufti de J\u00e9rusalem et alli\u00e9 du Reich, d\u00e9clarait en 1943 : \u00ab Tuez les Juifs o\u00f9 que vous les trouviez. Cela pla\u00eet \u00e0 Dieu, \u00e0 l\u2019histoire et \u00e0 la religion \u00bb\u2074. Le Hamas, dans sa charte de 1988, proclame : \u00ab L\u2019islam doit r\u00e9gner sur toutes les terres \u00bb\u2075. Derri\u00e8re la banni\u00e8re palestinienne s\u2019exprime donc un projet d\u2019islamisation universelle, o\u00f9 la Palestine devient le symbole d\u2019un combat plan\u00e9taire contre l\u2019Occident, contre les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales et, en premier lieu, contre les Juifs.<\/p>\n Autre trait commun : la valorisation de la violence extr\u00eame. Le nazisme a institutionnalis\u00e9 le carnage comme instrument politique : les camps d\u2019extermination, la Nuit de cristal, la terreur de masse, la guerre totale\u2076. La propagande nazie glorifiait la brutalit\u00e9 comme une vertu n\u00e9cessaire pour r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer le monde. Le palestinisme, quant \u00e0 lui, a l\u00e9gitim\u00e9 les attentats-suicides et l\u2019usage d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de la terreur. Le g\u00e9nocide du 7 octobre 2023 en Isra\u00ebl, o\u00f9 hommes, femmes et enfants furent assassin\u00e9s ou tortur\u00e9s, n\u2019\u00e9tait pas une d\u00e9rive, mais l\u2019expression d\u2019une id\u00e9ologie qui consid\u00e8re la violence comme un instrument sacr\u00e9 de lib\u00e9ration\u2077. Dans les deux cas, tuer des innocents est la norme.<\/p>\n On retrouve une m\u00eame inversion accusatoire dans le nazisme et le palestinisme. Le nazisme pr\u00e9sentait les Juifs comme agresseurs occultes, responsables des guerres et des crises \u00e9conomiques, justifiant leur pers\u00e9cution. Goebbels d\u00e9clarait en 1941 : \u00ab Les Juifs voulaient la guerre, ils l\u2019ont \u00bb\u2078. Le palestinisme, de son c\u00f4t\u00e9, pr\u00e9sente Isra\u00ebl \u2014 et par extension le peuple juif \u2014 comme colonisateur et oppresseur. La conf\u00e9rence de Khartoum en 1967, avec ses \u00ab trois non \u00bb (pas de paix, pas de reconnaissance, pas de n\u00e9gociations), a scell\u00e9 cette logique : Isra\u00ebl ne pouvait \u00eatre qu\u2019un intrus criminel\u2079. Dans ce cadre, la violence terroriste n\u2019est plus un crime mais devient une r\u00e9paration, une r\u00e9ponse \u00e0 un pr\u00e9tendu mal originel. Ici comme l\u00e0, l\u2019id\u00e9ologie efface la fronti\u00e8re morale et transforme le meurtre en acte vertueux.<\/p>\n Ces deux id\u00e9ologies partagent une puissance mobilisatrice qui d\u00e9passe leur terrain d\u2019origine. Le nazisme s\u00e9duisit bien au-del\u00e0 de l\u2019Allemagne, suscitant des mouvements fascistes dans toute l\u2019Europe et attirant jusqu\u2019\u00e0 des intellectuels occidentaux. Le palestinisme, lui, s\u2019est diffus\u00e9 en Occident, dans les universit\u00e9s, les ONG, les r\u00e9seaux militants. Edward Sa\u00efd, en \u00e9rigeant le Palestinien en figure paradigmatique du colonis\u00e9, a mondialis\u00e9 la cause et lui a conf\u00e9r\u00e9 une aura morale\u00b9\u2070. De la m\u00eame mani\u00e8re que le nazisme s\u2019\u00e9tait donn\u00e9 un vernis intellectuel avec des penseurs comme Carl Schmitt ou Alfred Rosenberg, le palestinisme a trouv\u00e9 ses relais dans les milieux acad\u00e9miques occidentaux, o\u00f9 il sert d\u00e9sormais de matrice \u00e0 une vision manich\u00e9enne du monde.<\/p>\n Il est toutefois essentiel de pr\u00e9ciser que la comparaison entre nazisme et palestinisme islamiste porte sur les id\u00e9ologies, et non sur des peuples. De nombreux pays musulmans, qu\u2019il s\u2019agisse du Maroc, de l\u2019\u00c9gypte, de la Jordanie ou, plus r\u00e9cemment, des \u00c9mirats arabes unis et du Bahre\u00efn dans le cadre des accords d\u2019Abraham, entretiennent des relations pacifi\u00e9es avec Isra\u00ebl et refusent l\u2019extr\u00e9misme djihadiste. Des individus, des communaut\u00e9s, des nations au sein du monde musulman se tiennent \u00e0 distance de cette id\u00e9ologie de haine. Mais cela ne change rien \u00e0 la nature du palestinisme islamiste lui-m\u00eame, qui doit \u00eatre analys\u00e9 pour ce qu\u2019il est : une construction totalitaire et criminelle.<\/p>\n Cette id\u00e9ologie est centrale dans la conscience collective palestinienne, et non une d\u00e9rive minoritaire. Comme le nazisme en Allemagne, le palestinisme se retrouve dans toutes les strates sociales, scolaires, culturelles et religieuses, jusqu\u2019\u00e0 en devenir le cadre mental. Les manuels scolaires, les m\u00e9dias officiels, les discours religieux r\u00e9p\u00e8tent inlassablement les th\u00e8mes de l\u2019irr\u00e9ductible hostilit\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl, de la glorification des martyrs et du refus de toute coexistence\u00b9\u00b9. \u00c0 Gaza et en Jud\u00e9e-Samarie le Hamas jouit d\u2019une h\u00e9g\u00e9monie id\u00e9ologique o\u00f9 la violence contre les Juifs est exalt\u00e9e comme le but ultime de la vie elle-m\u00eame.<\/p>\n Il serait illusoire \u00e0 ce stade de croire que le palestinisme peut \u00eatre amadou\u00e9 par des concessions ou d\u00e9samorc\u00e9 par l\u2019\u00e9mergence de figures mod\u00e9r\u00e9es. Comme le nazisme dans les ann\u00e9es 1930, il traverse une phase d\u2019ancrage massif, o\u00f9 l\u2019adh\u00e9sion de la quasi-totalit\u00e9 des Palestiniens lui donne une vitalit\u00e9 impressionnante malgr\u00e9 les revers militaires ou diplomatiques. Tant que cette id\u00e9ologie structure l\u2019imaginaire, toute n\u00e9gociation politique demeure impossible : on ne n\u00e9gocie pas avec une doctrine qui nie par principe le droit \u00e0 l\u2019existence de l\u2019autre.<\/p>\n L\u2019an\u00e9antissement du palestinisme est d\u2019abord un combat interne au peuple juif. Il se joue sur le terrain conceptuel : tous les Juifs du monde doivent comprendre que la nature profonde du palestinisme est identique \u00e0 celle du nazisme. D\u00e8s lors, aucun Juif ne peut, sous aucun pr\u00e9texte, s\u2019accommoder de cette id\u00e9ologie. La logique qui en d\u00e9coule est claire. Sur le plan pratique, cela implique de reconna\u00eetre que l\u2019aspiration du palestinisme n\u2019est pas territoriale. Traduit en langage politique, cela signifie qu\u2019il est inconcevable d\u2019accepter un \u00c9tat palestinien entre le Jourdain et la mer. La seule voie possible pour les Palestiniens, s\u2019ils veulent un jour \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des voisins acceptables, est d\u2019admettre que leur \u00c9tat se trouve en Jordanie.<\/p>\n Il existe bien entendu des diff\u00e9rences de contexte, de vocabulaire et de symbolique entre le nazisme et le palestinisme. Le nazisme s\u2019exprimait dans le langage de la race et du sang, le palestinisme dans celui de la religion et de la d\u00e9colonisation. Mais ces diff\u00e9rences sont secondaires. Pour un observateur moderne, d\u00e9mocrate et lib\u00e9ral, ces mouvements sont \u00e9quivalents dans leur essence. Tous deux rejettent la coexistence pacifique, tous deux transforment l\u2019autre en ennemi absolu, tous deux l\u00e9gitiment l\u2019extermination comme horizon. Ce ne sont pas des id\u00e9ologies de lib\u00e9ration, mais des id\u00e9ologies de mort.<\/p>\n Notes<\/strong><\/p>\n Le nazisme et le palestinisme apparaissent, \u00e0 premi\u00e8re vue, comme deux ph\u00e9nom\u00e8nes distincts, n\u00e9s dans des contextes historiques diff\u00e9rents. L\u2019un est issu de l\u2019Europe de l\u2019entre-deux-guerres, port\u00e9 par le projet national-socialiste articul\u00e9 autour de la race ; l\u2019autre est n\u00e9 dans le sillage du conflit isra\u00e9lo-arabe, nourri par l\u2019islamisme et par l\u2019id\u00e9ologie anticoloniale. Pourtant, si … Continue reading “Le palestinisme, miroir contemporain du nazisme”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,3,2,4],"tags":[],"class_list":["post-7419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-israel","category-judaisme","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7419"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7427,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7419\/revisions\/7427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n2. Coran, sourate 2:61 ; sourate 5:60. Hadith rapport\u00e9 par Muslim : \u00ab Le Jour du Jugement ne viendra pas tant que les musulmans ne combattront pas les Juifs et que la pierre ne dira pas : \u00d4 musulman, il y a un Juif derri\u00e8re moi, viens le tuer. \u00bb
\n3. Adolf Hitler, discours au Reichstag, 30 janvier 1939.
\n4. D\u00e9claration du grand mufti de J\u00e9rusalem, Hajj Amin al-Husseini, \u00e0 Berlin, 1943 (archives de Nuremberg).
\n5. Charte du Hamas, articles 6 et 11 (1988).
\n6. Ian Kershaw, Hitler, 1936-1945: Nemesis, Penguin, 2001.
\n7. T\u00e9moignages et enqu\u00eates sur les massacres du 7 octobre 2023 (rapports de l\u2019ONU et du gouvernement isra\u00e9lien).
\n8. Joseph Goebbels, \u00e9ditorial dans Das Reich, 16 novembre 1941.
\n9. D\u00e9claration finale de la conf\u00e9rence de Khartoum, 1er septembre 1967.
\n10. Edward Sa\u00efd, Orientalism, Pantheon Books, 1978.
\n11. \u00c9tudes sur les manuels scolaires de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne et du Hamas : IMPACT-se, rapports 2019\u20132022.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"