Il existe aujourd\u2019hui une situation paradoxale : un parti dont l\u2019histoire fut longtemps marqu\u00e9e par un antis\u00e9mitisme revendiqu\u00e9 cherche d\u00e9sormais \u00e0 se pr\u00e9senter comme le d\u00e9fenseur des Juifs, tandis qu\u2019un autre, issu d\u2019une tradition antiraciste et longtemps per\u00e7u comme un alli\u00e9 naturel, suscite inqui\u00e9tude, incompr\u00e9hension et sentiment de trahison.<\/p>\n
D\u2019un c\u00f4t\u00e9, un mouvement dont l\u2019antis\u00e9mitisme, sans toujours se constituer en doctrine, impr\u00e9gnait n\u00e9anmoins sa langue d\u2019origine\u00b9. Caroline Fourest\u00b2 a largement document\u00e9 cette matrice initiale : vocabulaire cod\u00e9, imaginaire nationaliste opposant les \u00ab enracin\u00e9s \u00bb aux \u00ab d\u00e9loyaux \u00bb, d\u00e9nonciation r\u00e9currente d\u2019\u00e9lites soup\u00e7onn\u00e9es de travailler contre le \u00ab peuple \u00bb \u2014 autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui composaient un cadre discursif o\u00f9 les Juifs apparaissaient souvent comme figure d\u2019alt\u00e9rit\u00e9. Selon elle, cette culture politique ne s\u2019efface pas par simple changement de nom ou strat\u00e9gie : elle persiste sous forme de r\u00e9flexes, de tonalit\u00e9s, parfois de d\u00e9calages entre le discours de la direction et celui des sympathisants. Fourest reconna\u00eet la volont\u00e9 r\u00e9elle de normalisation manifest\u00e9e par Marine Le Pen, mais souligne que cette normalisation demeure fragile tant qu\u2019aucune autocritique id\u00e9ologique explicite n\u2019a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e. Le RN s\u2019est \u00e9loign\u00e9 de son antis\u00e9mitisme originel, mais cet h\u00e9ritage reste visible pour qui examine les s\u00e9diments de son imaginaire.<\/p>\n
De l\u2019autre, une gauche qui se voulait protectrice des minorit\u00e9s et contribue d\u00e9sormais \u00e0 nourrir un climat d\u2019hostilit\u00e9 envers les Juifs. Dans ce renversement, les Juifs de France se trouvent confront\u00e9s \u00e0 une \u00e9nigme : comment distinguer ce qui rel\u00e8ve de la m\u00e9moire de ce qui rel\u00e8ve du pr\u00e9sent, ce qui demeure symbolique de ce qui devient effectif, et comment agir lorsque les rep\u00e8res h\u00e9rit\u00e9s cessent d\u2019orienter l\u2019action ?<\/p>\n
Cette m\u00e9moire p\u00e8se encore. Pourtant, le RN dirig\u00e9 par Marine Le Pen a engag\u00e9 une rupture avec cet h\u00e9ritage, allant jusqu\u2019\u00e0 exclure son p\u00e8re du parti pr\u00e9cis\u00e9ment pour ses propos antis\u00e9mites. Il affiche d\u00e9sormais un discours sans ambigu\u00eft\u00e9 : solidarit\u00e9 avec les victimes juives, condamnation des agressions, soutien \u00e0 Isra\u00ebl, normalisation port\u00e9e par Jordan Bardella\u00b3. Aucun acte antijuif r\u00e9cent n\u2019a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9 \u00e0 des militants du parti. Ce contraste \u2014 un pass\u00e9 lourd, un pr\u00e9sent ma\u00eetris\u00e9 \u2014 d\u00e9route une partie de la communaut\u00e9 juive, car il contredit l\u2019id\u00e9e selon laquelle un parti demeure fid\u00e8le \u00e0 ses origines.<\/p>\n
Le trouble s\u2019accentue lorsqu\u2019on observe l\u2019autre versant du paysage politique. Jean-Luc M\u00e9lenchon multiplie glissements, sous-entendus, refus de nommer le terrorisme islamiste\u2074, et ses d\u00e9clarations laissent entendre que la douleur juive serait suspecte. La confusion entretenue entre critique d\u2019Isra\u00ebl et mise en cause implicite des Juifs a \u00e9t\u00e9 relev\u00e9e par le CRIF\u2075, la LICRA\u2076, de nombreux intellectuels et d\u2019anciens \u00e9lus LFI. Cette inqui\u00e9tude a pris une dimension nouvelle depuis la plaidoirie de Richard Malka\u2077, publi\u00e9e sous le titre Passion antis\u00e9mite<\/em>\u00b9\u2074, o\u00f9 l\u2019avocat rassemble les d\u00e9clarations, tweets et prises de position de cadres LFI, r\u00e9v\u00e9lant une coh\u00e9rence id\u00e9ologique d\u2019une gravit\u00e9 particuli\u00e8re.<\/p>\n Ce que Malka reproche \u00e0 LFI est d\u2019avoir laiss\u00e9 s\u2019instaurer un antis\u00e9mitisme devenu moral, fond\u00e9 sur une opposition fantasm\u00e9e entre dominants et domin\u00e9s. Il rappelle l\u2019usage du terme \u00ab diaspora \u00bb pour d\u00e9signer les Juifs fran\u00e7ais\u2078, les insinuations visant Ya\u00ebl Braun-Pivet, suppos\u00e9e \u00ab camper \u00e0 Tel-Aviv \u00bb\u2079, le tweet accusant les manifestants contre l\u2019antis\u00e9mitisme d\u2019\u00eatre \u00ab complices \u00bb de massacres, ou encore la qualification de l\u2019antis\u00e9mitisme de \u00ab r\u00e9siduel \u00bb. Malka souligne aussi, \u00e0 travers les d\u00e9parts de Cl\u00e9mentine Autain et d\u2019Alexis Corbi\u00e8re\u00b9\u2070, l\u2019absence d\u2019empathie envers les Juifs d\u00e9sormais ancr\u00e9e au c\u0153ur du mouvement. Ce ne sont pas des maladresses, mais un imaginaire politique coh\u00e9rent : les Juifs y apparaissent comme un groupe dominant dont la souffrance ne mobilise plus de solidarit\u00e9.<\/p>\n Cette dynamique trouve des prolongements dans le soutien apport\u00e9 par LFI \u00e0 des r\u00e9seaux islamistes o\u00f9 l\u2019antis\u00e9mitisme est explicite\u00b9\u00b9, dans les slogans scand\u00e9s lors de manifestations soutenues par le parti \u2014 slogans auxquels aucun responsable ne r\u00e9agit \u2014 ou dans des t\u00e9moignages rapportant que des militants demandaient \u00e0 des \u00e9lecteurs s\u2019ils allaient \u00ab voter pour un Juif \u00bb, visant Rapha\u00ebl Glucksmann. LFI ne porte donc pas un antis\u00e9mitisme m\u00e9moriel \u2014 comme celui du RN d\u2019autrefois \u2014 mais un antis\u00e9mitisme actif, id\u00e9ologiquement structur\u00e9, et diffus\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019une jeunesse convaincue de placer son engagement sous le signe du bien.<\/p>\n Mais les Juifs ne sont pas confront\u00e9s uniquement \u00e0 ces deux p\u00f4les. Entre eux s\u2019\u00e9tend un espace plus vaste, diffus, mais peut-\u00eatre d\u00e9cisif : celui de l\u2019opinion publique, de la vie culturelle, du d\u00e9bat universitaire et de l\u2019\u00c9tat. Des artistes juifs exprimant leur soutien \u00e0 Isra\u00ebl sont \u00e9cart\u00e9s de programmations ou vis\u00e9s par des boycotts tacites. Des \u00e9tudiants juifs \u00e9voluent dans des environnements o\u00f9 il suffit d\u2019\u00eatre associ\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl pour \u00eatre mis en cause. Des enseignants sont marginalis\u00e9s pour des propos qui, ailleurs, n\u2019auraient suscit\u00e9 aucune r\u00e9action\u00b9\u00b2. L\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame n\u2019est pas antis\u00e9mite, mais l\u2019absence d\u2019Emmanuel Macron \u00e0 la marche contre l\u2019antis\u00e9mitisme de novembre 2023\u00b9\u00b3 a \u00e9t\u00e9 ressentie comme un signe de distance dans un moment de vuln\u00e9rabilit\u00e9 extr\u00eame. Tout cela concourt \u00e0 renforcer la solitude juive.<\/p>\n Dans un tel contexte, certains en viennent \u00e0 r\u00e9examiner des alliances autrefois impensables. Cette reconfiguration ne concerne pas seulement des \u00e9lecteurs isol\u00e9s : elle touche aussi des figures dont l\u2019autorit\u00e9 morale est au-dessus de tout soup\u00e7on. Lorsque Serge et Beate Klarsfeld, ainsi que leur fils Arno, laissent entendre qu\u2019il faut peut-\u00eatre regarder diff\u00e9remment le Rassemblement national, ce n\u2019est ni par rel\u00e2chement ni par oubli, mais parce que le paysage des menaces a chang\u00e9. Ces combattants infatigables, qui ont consacr\u00e9 leur vie \u00e0 traquer les criminels nazis et \u00e0 d\u00e9fendre la m\u00e9moire de la Shoah, n\u2019agiraient jamais \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Leur parole dit quelque chose de l\u2019\u00e9poque : les cat\u00e9gories morales h\u00e9rit\u00e9es de l\u2019apr\u00e8s-guerre ne suffisent plus \u00e0 d\u00e9crire la configuration actuelle des dangers, et l\u2019ordre des fid\u00e9lit\u00e9s politiques traditionnelles se trouve \u00e9branl\u00e9.<\/p>\n Le RN porte un antis\u00e9mitisme d\u2019origine, inscrit dans une m\u00e9moire mais tenu aujourd\u2019hui \u00e0 distance de son expression politique. LFI porte un antis\u00e9mitisme pr\u00e9sent, tangible, violent, dont les effets se manifestent dans la rue, \u00e0 l\u2019universit\u00e9, dans la vie quotidienne. Entre ces p\u00f4les, une pression silencieuse et oppressante. Le premier inqui\u00e8te la m\u00e9moire ; le second inqui\u00e8te la vie ; le troisi\u00e8me inqui\u00e8te la possibilit\u00e9 m\u00eame de la coexistence.<\/p>\n Dans une telle situation, la question de savoir si un Juif peut lever l\u2019interdit pesant sur le RN ne peut plus \u00eatre \u00e9vacu\u00e9e d\u2019un revers de main. La philosophie politique impose de consid\u00e9rer ce qui est, non ce qui fut. Reconsid\u00e9rer ses rapports avec le RN ne revient pas \u00e0 effacer son histoire, mais \u00e0 juger sa configuration pr\u00e9sente. Rejeter LFI ne revient pas \u00e0 renoncer \u00e0 la gauche, mais \u00e0 reconna\u00eetre une d\u00e9rive o\u00f9 l\u2019antisionisme s\u2019est confondu avec une hostilit\u00e9 envers les Juifs.<\/p>\n L\u2019histoire juive rappelle qu\u2019aucune alliance politique n\u2019est \u00e9ternelle, aucune hostilit\u00e9 immuable. Le seul alli\u00e9 v\u00e9ritablement ind\u00e9fectible demeure l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl\u00b9\u2075, garant d\u2019une continuit\u00e9 historique et d\u2019une protection collective gr\u00e2ce \u00e0 la Loi du Retour en cas de danger imminent. Dans le r\u00e9el, les choix politiques se font pour survivre ; et l\u2019histoire du peuple juif, longue d\u2019\u00e9preuves et de renaissances, enseigne que la lucidit\u00e9 \u2014 plus que les fid\u00e9lit\u00e9s abstraites \u2014 demeure la premi\u00e8re condition de la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n Notes<\/strong><\/p>\n Il existe aujourd\u2019hui une situation paradoxale : un parti dont l\u2019histoire fut longtemps marqu\u00e9e par un antis\u00e9mitisme revendiqu\u00e9 cherche d\u00e9sormais \u00e0 se pr\u00e9senter comme le d\u00e9fenseur des Juifs, tandis qu\u2019un autre, issu d\u2019une tradition antiraciste et longtemps per\u00e7u comme un alli\u00e9 naturel, suscite inqui\u00e9tude, incompr\u00e9hension et sentiment de trahison. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, un mouvement dont l\u2019antis\u00e9mitisme, … Continue reading “Les Juifs de France face au Rassemblement National et \u00e0 La France Insoumise”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,2,4],"tags":[],"class_list":["post-8136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-judaisme","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8136"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8140,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8136\/revisions\/8140"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n