Les grandes catastrophes de l\u2019histoire surgissent rarement par surprise. Elles s\u2019annoncent longtemps \u00e0 l\u2019avance, par une accumulation de signes que les soci\u00e9t\u00e9s pr\u00e9f\u00e8rent souvent ne pas voir. Comprendre pourquoi ces avertissements restent ignor\u00e9s jusqu\u2019au moment o\u00f9 il devient trop tard est l\u2019une des questions les plus persistantes de l\u2019histoire.<\/p>\n
C\u2019est cette question qu\u2019aborde Alfred Knoll dans un texte consacr\u00e9 \u00e0 la guerre entre Isra\u00ebl et l\u2019Iran.<\/a>\u00a0 Son argument consiste \u00e0 \u00e9clairer la situation actuelle par une comparaison historique avec l\u2019\u00e9pisode de l\u2019Allemagne nazie, afin de montrer comment certaines menaces deviennent \u00e9videntes seulement lorsqu\u2019elles se sont d\u00e9j\u00e0 consolid\u00e9es.<\/p>\n Knoll ne parle pas seulement en observateur. N\u00e9 en 1942 \u00e0 Anvers, survivant de la Shoah, il appartient \u00e0 ces enfants cach\u00e9s<\/strong><\/em><\/a> qui \u00e9chapp\u00e8rent aux nazis gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux de r\u00e9sistance ayant sauv\u00e9 des milliers d\u2019enfants juifs. Son p\u00e8re fut assassin\u00e9 dans le camp d\u2019extermination de Sobibor. Cette biographie \u00e9claire l\u2019interrogation qui traverse toute sa r\u00e9flexion : comment les grandes catastrophes historiques deviennent-elles possibles ?<\/p>\n Il s’av\u00e8re qu’elles ne surgissent jamais soudainement. Elles se pr\u00e9parent dans une phase interm\u00e9diaire o\u00f9 les signes se multiplient, mais o\u00f9 les soci\u00e9t\u00e9s persistent \u00e0 croire qu\u2019il ne se passera rien. C\u2019est dans cette perspective qu\u2019il juge l\u00e9gitime la guerre men\u00e9e aujourd\u2019hui contre l\u2019Iran.<\/p>\n Les raisons profondes de la confrontation entre Isra\u00ebl, les \u00c9tats-Unis et l\u2019Iran pr\u00e9sentent une analogie avec celles qui ont conduit les Alli\u00e9s \u00e0 combattre l\u2019Allemagne nazie. Cette comparaison suscite parfois des objections. On souligne notamment que l\u2019Iran d\u2019aujourd\u2019hui ne peut \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 l\u2019Allemagne de 1939 ou de 1940, lorsque la puissance militaire du Reich \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pleinement d\u00e9ploy\u00e9e et que la guerre mondiale avait commenc\u00e9.<\/p>\n Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que se situe le malentendu. L\u2019analogie ne renvoie pas \u00e0 l\u2019Allemagne de 1939 ou de 1940, lorsque la guerre mondiale avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9, mais \u00e0 celle des ann\u00e9es 1920 et du d\u00e9but des ann\u00e9es 1930.<\/p>\n \u00c0 cette \u00e9poque, l\u2019Allemagne n\u2019\u00e9tait pas encore la puissance militaire qui allait d\u00e9vaster l\u2019Europe. Pourtant, l\u2019id\u00e9ologie du r\u00e9gime et ses intentions \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 formul\u00e9es sans ambigu\u00eft\u00e9. D\u00e8s 1923, Adolf Hitler exposait dans Mein Kampf<\/em> un programme politique fond\u00e9 sur l\u2019expansion territoriale, la destruction des institutions d\u00e9mocratiques et l\u2019\u00e9limination des Juifs d\u2019Europe. Lorsque les nazis arriv\u00e8rent au pouvoir en 1933, ces intentions commenc\u00e8rent \u00e0 se traduire en actes : lois antis\u00e9mites, suppression des libert\u00e9s politiques, r\u00e9armement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9.<\/p>\n Le probl\u00e8me historique ne fut donc pas l\u2019absence de signes annonciateurs, mais l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 les prendre au s\u00e9rieux. Parce que l\u2019Allemagne paraissait encore faible, beaucoup estim\u00e8rent que ces d\u00e9clarations et ces premi\u00e8res mesures ne repr\u00e9sentaient pas une menace globale r\u00e9elle. Cette lecture se r\u00e9v\u00e9la tragiquement erron\u00e9e : c\u2019est durant cette p\u00e9riode d\u2019aveuglement que la menace eut le temps de se d\u00e9velopper jusqu\u2019au point o\u00f9 elle devint impossible \u00e0 contenir.<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 que s’impose une analogie avec la situation actuelle. L\u2019argument n\u2019est pas que l\u2019Iran repr\u00e9sente aujourd\u2019hui une menace comparable \u00e0 celle du Reich pendant la Seconde Guerre mondiale. Il consiste plut\u00f4t \u00e0 souligner un sch\u00e9ma historique r\u00e9current : celui d\u2019un r\u00e9gime qui annonce ses objectifs, d\u00e9veloppe ses moyens et teste les limites de la r\u00e9action internationale.<\/p>\n L\u2019exp\u00e9rience du XX\u1d49 si\u00e8cle montre que les menaces de cette nature ne deviennent \u00e9videntes pour tous que lorsqu\u2019elles ont d\u00e9j\u00e0 franchi un seuil critique. L\u2019analogie ne vise donc pas \u00e0 dramatiser la situation par un simple parall\u00e8le rh\u00e9torique. Elle rappelle qu\u2019attendre que la menace atteigne sa pleine puissance revient\u00a0 \u00e0 renoncer \u00e0 la possibilit\u00e9 de la pr\u00e9venir.<\/p>\n Un autre \u00e9l\u00e9ment renforce la comparaison entre le nazisme et l\u2019id\u00e9ologie de la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran : la place centrale de l\u2019antis\u00e9mitisme. Dans l\u2019id\u00e9ologie nazie, la haine des Juifs occupait une fonction structurante. Le Juif y \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 comme l\u2019ennemi universel, \u00e0 la fois responsable du capitalisme, du bolchevisme et de la d\u00e9cadence morale de l\u2019Occident. Cette figure de l\u2019ennemi ontologique donnait une coh\u00e9rence \u00e0 une vision du monde fond\u00e9e sur la confrontation permanente et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une lutte globale.<\/p>\n On retrouve un m\u00e9canisme comparable dans l\u2019id\u00e9ologie d\u00e9velopp\u00e9e en Iran depuis 1979 ainsi que dans les mouvements islamistes qui s\u2019en r\u00e9clament. L\u2019hostilit\u00e9 envers Isra\u00ebl et les Juifs y est pr\u00e9sent\u00e9e comme une lutte contre un ennemi suppos\u00e9 incarner l\u2019injustice mondiale et la corruption de l\u2019Occident.<\/p>\n Dans les deux cas, l\u2019antis\u00e9mitisme sert \u00e0 d\u00e9signer l\u2019ennemi autour duquel une id\u00e9ologie se structure, f\u00e9d\u00e9rant des forces diverses et transformant un projet politique en combat existentiel.<\/p>\n Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9duire la situation actuelle \u00e0 une r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019histoire du XX\u1d49 si\u00e8cle. Mais l\u2019analogie souligne un point troublant : lorsque l\u2019antis\u00e9mitisme devient le langage central d\u2019une id\u00e9ologie politique, il tend \u00e0 signaler un projet plus vaste, qui d\u00e9passe la seule question juive et s\u2019inscrit dans une ambition de transformation radicale du monde.<\/p>\n La guerre en cours s\u2019inscrit dans une confrontation dont les racines remontent \u00e0 la r\u00e9volution islamique de 1979. Depuis lors, la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran a fait de l\u2019hostilit\u00e9 envers Isra\u00ebl un \u00e9l\u00e9ment central de son id\u00e9ologie et de sa strat\u00e9gie. Cette hostilit\u00e9 s\u2019est traduite par la mise en place d\u2019un dispositif indirect destin\u00e9 \u00e0 exercer une pression constante sur Isra\u00ebl tout en \u00e9vitant une confrontation militaire directe.<\/p>\n Dans cette logique doivent \u00eatre compris les diff\u00e9rents acteurs arm\u00e9s qui entourent Isra\u00ebl. Le Hezbollah au Liban, le Hamas \u00e0 Gaza, les milices chiites en Irak ou les Houthis au Y\u00e9men ne sont pas seulement des mouvements locaux apparus dans des contextes particuliers. Ils s\u2019inscrivent dans une strat\u00e9gie r\u00e9gionale par laquelle l\u2019Iran projette son influence et entretient une confrontation permanente autour d\u2019Isra\u00ebl. Pendant des d\u00e9cennies, cette strat\u00e9gie a permis \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran de mener une guerre indirecte tout en \u00e9vitant les cons\u00e9quences d\u2019un affrontement ouvert.<\/p>\n L\u2019Iran figure \u00e9galement parmi les principaux soutiens du terrorisme international, notamment \u00e0 travers les Gardiens de la R\u00e9volution, pilier de son appareil militaire et strat\u00e9gique. Cette organisation dispose de forces terrestres, navales et a\u00e9riennes, contr\u00f4le des r\u00e9seaux ext\u00e9rieurs et supervise des op\u00e9rations men\u00e9es par diff\u00e9rentes organisations arm\u00e9es dans plusieurs r\u00e9gions du monde.<\/p>\n Dans ces conditions, la guerre actuelle d\u00e9passe le cadre d\u2019un conflit r\u00e9gional. Elle met en jeu la confrontation avec un r\u00e9gime qui a d\u00e9velopp\u00e9 une strat\u00e9gie reposant sur des r\u00e9seaux arm\u00e9s transnationaux et sur l\u2019usage de la violence indirecte. L\u2019enjeu ne concerne donc pas seulement la s\u00e9curit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl, mais aussi la nature m\u00eame du r\u00e9gime iranien et l\u2019ampleur de ses ambitions.<\/p>\n Tant que l\u2019Iran ne poss\u00e8de pas l\u2019arme nucl\u00e9aire, il demeure expos\u00e9 \u00e0 une intervention militaire et doit int\u00e9grer cette contrainte dans ses calculs. L\u2019acquisition d\u2019une telle capacit\u00e9 lui offrirait en revanche une forme d\u2019immunit\u00e9 strat\u00e9gique : les r\u00e9seaux militaires et paramilitaires qu\u2019il soutient pourraient poursuivre leurs actions \u00e0 l\u2019abri d\u2019un bouclier nucl\u00e9aire. L\u2019enjeu d\u00e9passerait alors largement le cadre d\u2019un conflit r\u00e9gional et toucherait \u00e0 la stabilit\u00e9 m\u00eame de l\u2019\u00e9quilibre mondial.<\/p>\n La guerre contre l’Iran doit \u00eatre comprise comme une tentative d\u2019interrompre cette dynamique avant qu\u2019elle ne devienne irr\u00e9versible. Dans ce contexte, l\u2019intervention am\u00e9ricaine aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl n\u2019a rien d\u2019une anomalie : les deux pays sont des alli\u00e9s strat\u00e9giques, et dans tout syst\u00e8me d\u2019alliances l\u2019engagement d\u2019un partenaire dans un conflit rel\u00e8ve d\u2019une logique politique \u00e9l\u00e9mentaire.<\/p>\n Les grandes catastrophes commencent souvent dans une zone d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, lorsque les intentions existent mais que la r\u00e9alit\u00e9 de la menace demeure contest\u00e9e. Le v\u00e9ritable d\u00e9fi consiste alors \u00e0 reconna\u00eetre le moment o\u00f9 ce qui se pr\u00e9pare sous nos yeux doit\u00a0 \u00eatre pris au s\u00e9rieux. L\u2019aveuglement face aux menaces naissantes n\u2019emp\u00eache jamais les catastrophes ; il ne fait que les rendre in\u00e9vitables.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les grandes catastrophes de l\u2019histoire surgissent rarement par surprise. 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C\u2019est cette question qu\u2019aborde Alfred Knoll … Continue reading “La le\u00e7on d\u2019Alfred Knoll : l\u2019Iran \u00e0 la lumi\u00e8re des ann\u00e9es 1930”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":414,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,3,4],"tags":[],"class_list":["post-8556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-antisemitisme","category-israel","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/414"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8556"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8592,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8556\/revisions\/8592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/danielhorowitz.com\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}